专题06：文学文化常识-2023-2024学年人教版部编版统编版七年级语文下学期期末复习真题演练

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2023-2024学年七年级语文下学期期末复习真题演练

专题06：文学文化常识

1．下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A．中医讲究“望闻问切”，切诊，即观察病人气色、形态和动作等。

B．《左传》记载春秋历史的史学名著，儒家经典之一。

C．古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公（土地神） ，祈求丰收。

D．后庭花，曲名《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。

2．下列文学和文化常识表述正确的一项是（　　）

A．李明非常喜欢鲁迅，学完《从百草园到三味书屋》后，他说：“我要把《朝花夕拾》中另外9篇小说都看一遍。”

B．李明通过学习《孙权劝学》，了解了这篇文章选自《资治通鉴》，是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。

C．李明的文章富有文采，思考深邃，经常邀请他人拜读。

D．李明向朋友介绍自己的弟弟：“2023年是我的本命年，舍弟小亮比我小两岁，属虎，希望大家多多关照。”

3．下列关于文学作品常识及内容的表述，不完全正确的一项是（    ）

A．《土地的誓言》是东北籍作家端木蕻良于“九一八”事变十周年时所写的一篇散文，作者在文中抒发了对沦丧国土的思念之情。

B．《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，是唐宋八大家之一。

C．张中行在《叶圣陶先生二三事》中，选取了典型的生活事例，欲扬先抑，赞美了叶圣陶先生“待人厚”和“律己严”的高尚品格。

D．《老王》是杨绛创作的一篇散文，表现了作者一家与老王的珍贵情谊，也体现了作者对自己缺乏真正同情的自我批判。

4．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ）

A．庄子是战国时期哲学家，儒家学派的代表人物。《北冥有鱼》以雄奇的想象，塑造了“鹏”的形象，对后世影响深远。

B．《登勃朗峰》的作者是美国作家马克·吐温，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》等。

C．魏学洢的《核舟记》选自张潮的《虞初新志》，文中的“大苏”指的是宋朝的苏轼，他与唐朝的柳宗元都位列“唐宋八大家”之中。

D．古人的年龄常用与之有关的称谓代替：古时童子未冠，头发下垂，故以“垂髫”代指童年；男子20岁行冠礼，故“弱冠”指成年；“黄发”象征长寿，故指老人。

5．下列有关文学文化常识表述有误的一项是（   ）

A．“唐宋八大家”指唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

B．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，他的代表作还有小说集《呐喊》等。

C．“铭” 和“说”都是古时的文体。“铭” 是刻在器物上的用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，如《陋室铭》；“说” 是一种议论性的古代文体，大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想，如《爱莲说》。

D．古人以山北水南为阳，山南水北为阴。“阴阳割昏晓”指的是山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。

6．下列说法不正确的一项是（   ）

A．《资治通鉴》是一部编年体通史，是由北宋司马光主持编写的。

B．《卖油翁》的作者是宋代的欧阳修，号醉翁，是唐宋八大家之一。

C．“铭”是古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

D．《木兰诗》是一首叙事诗，富有民歌刚健质朴的特色，是北宋时期北方的一首民歌。

7．下列各项中表述不恰当的一项是（   ）

A．《海底两万里》时法国作家儒勒•凡尔纳的作品，他有代表作是“海洋三部曲”，其中《海底两万里》是第二篇。

B．华子良是《红岩》中隐藏最深的共产党员，他忍辱负重，装疯卖傻十多年，特务对他比较放心，常带他去瓷器口买菜，他为越狱计划做出了巨大的贡献。

C．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，是一首抒情诗。

D．《爱莲说》作者是周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》和《通书》等。

8．下列文学作品表述正确的一项是（   ）

A．都是为了梦想而努力，英国作家茨威格《伟大的悲剧》一文中，为了征服南极，英国探险家斯科特和他的队伍在探险途中悲壮覆没，虽败犹荣。《台阶》中的父亲为了造台阶一直在努力，最终有了物质保障，但精神生活却落入了空虚和无措。

B．都是北宋作品，《活板》选自记录古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作《梦溪笔谈》。《孙权劝学》选自记载了从战国到五代一千多年间史事的编年体通史《资治通鉴》。

C．都是写花，周敦颐的《爱莲说》借莲表达安贫乐道、不与世同流合污的情怀。彭荆风的散文《驿路梨花》中梨花成了助人为乐的象征，为人所称颂。

D．都是爱国，《黄河颂》作为一首献给母亲河的颂歌，采用了间接抒情的方式，歌颂黄河的气势宏伟。《土地的誓言》直抒胸臆，大声呼告，抒发了作者对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情。

9．下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是（   ）

A．《孙权劝学》选自西汉时期由司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。

B．《驿路梨花》是作家彭荆风写的一篇优美的散文，题目借用了陆游的诗句。

C．《伟大的悲剧》选自《人类而群星闪耀时》，作者茨威格是德国著名作家。

D．《卖油翁》中的“陈康肃公”，“康肃”是谥号，而“公”是对男子的尊称。

10．下列文学、文化常识表述有误的一项是（   ）

A．闻一多是著名的诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。

B．《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

C．欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。

D．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

11．下列选项中作品、人物、情节关联错误的一项是（   ）

A．智取瓦口隘——张飞——《三国演义》

B．大闹清风寨——花荣——《水浒传》

C．祥子——被孙侦探敲诈——《骆驼祥子》

D．阿龙纳斯——“鹦鹉螺号”的船长——《海底两万里》

12．下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（   ）

A．“铭”和“说”都是文言文文体。“铭”是用于警诫自己或者称述功德的文字，文辞精炼，有用韵的特点；“说”是古代一种议论性文体，多就一事、一物或一种现象抒发作者感想。

B．设置悬念是小说常用的手法。《驿路梨花》围绕“小茅屋的主人是谁”这一疑问，层层设置悬念误会，使故事情节一波三折；《带上她的眼睛》也善于制造悬念，多处埋下伏笔，为小姑娘真实身份揭开做铺垫。

C．哲理诗中多含作者对人生的感悟。《假如生活欺骗了你》以劝说口吻鼓励人们相信生活，相信未来；《未选择的路》借自然界的路表达了对人生之路的思考。

D．恰当抒情能深化文章主题。《黄河颂》多处以“啊！黄河！”的句式间接抒发了热爱黄河的感情；《土地的誓言》描述了一系列富有关东气息的事物，直接表达了对故乡的炽热爱恋。

13．下列文学文化常识中，表述错误的一项是（   ）

A．选自组诗《黄河大合唱》第二部的《黄河颂》作者是光未然，原名张光年，湖北省光化县人。现代诗人，文学评论家。

B．所学课文有关文体中，《台阶》是小说、《邓稼先》是传记、《阿长与〈山海经〉》是散文。

C．《木兰诗》是南北朝时北方民歌中的一首抒情诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”。

D．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称）。《木兰诗》中“阿爷无大儿”中的“阿爷”就是木兰父亲对自己的自称。《孙权劝学》中“卿”就是爱称，“孤”就是自称。“大兄”是他称，即对朋友辈的敬称。

14．下列说法正确的一项是（   ）

A．《叶圣陶先生二三事》通过写叶圣陶先生的几个事例，有详有略，表现作者的追思敬仰之情。

B．《伟大的悲剧》是德国的茨威格为斯科特探险队一行人前往南极之事写的传记。

C．《阿长与<山海经>》中，作者鲁迅表达对阿长的粗俗，迷信的讨厌之情。

D．《海底两万里》中尼摩船长离开南极时，被浮冰困住，采用潜水艇顶开冰面的方法脱险。

15．下列文学常识表述有误的一项是（   ）

A．《活板》选自《梦溪笔谈》。沈括，字存中，北宋科学家、政治家。

B．《木兰诗》选自《乐府诗集》。是南北朝时北方的一首乐府民歌。

C．《陋室铭》的作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。

D．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的。

16．下列表述不正确的一项是（   ）

A．《爱莲说》一文托物言志，文中称莲是“花之君子”，表达了作者对清白正直品性的坚守。

B．《活板》一文中叙述活板印刷简要的工作流程是：刻字——制版——排版——印刷。

C．杜甫的《望岳》一诗中“岱宗”指的是泰山。中国有五岳，即东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山和中岳嵩山。

D．《带上她的眼睛》的作者是刘慈欣，他所创作的《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。

17．下列说法正确的一项是（    ）

A．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》，北宋司马迁主持编纂的一部纪传体通史。

B．古人好乐，文人雅士常以“丝竹”相伴，其中“丝”是管乐器，“竹”是弦乐器。

C．《卖油翁》选自《归田录》。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐宋八大家之一。

D．《谁是最可爱的人》是魏巍创作的短篇小说，文中陈述句、感叹句、疑问句、祈使句等句式与设问、反问、反复、排比等修辞手法的运用，使读者始终处于情感的激流中。

18．下列文学常识表述有误的一项是（   ）

A．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体。“记”“说”等都是古代文体的名称。

B．《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡，《爱莲说》的作者周敦颐则是北宋哲学家。

C．《最苦与最乐》中提到的《论语》是儒家经典著作，与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

D．梁启超是我国近代的思想家、学者，与康有为一起领导了戊戌变法，是“戊戌六君子”之一。

19．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A．《春夜洛城闻笛》作者是李白，字太白，号青莲居土，又号“谪仙人”。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

B．古诗文中有一些常用称谓，如丝竹，本是弦乐器和管乐器，泛指音乐；干戈，本是两种兵器，代指战争；社稷，本是土神和谷神，代指国家。

C．《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，由光未然作词，冼星海谱曲，写于抗日战争时期。

D．杨绛，著名的作家、翻译家，代表作有小说《围城》，译作有《堂吉诃德》。她的作品《老王》叙写了一个普通人的几个生活片段，写出了老王的苦与善，也表现了作者对普通穷苦人的关心、理解与尊重。

20．下列有关文学文化常识的说法正确的一项是（   ）

A．《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史。

B．“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，人们在这个节日扫墓、放风筝、踏青。

C．“碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳”小明读了这句诗后，决定在阳历五月初五过这个节日，佩戴香囊，吃着粽子去看划龙舟。

D．《卖油翁》选自欧阳修的《归田录》，欧阳修号醉翁，晚号易安居士，谥号文忠。

21．下列文学文化常识说法不正确的一项是（    ）

A．《木兰诗》是南北朝时期的北方民歌，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”，它是一首叙事诗，叙述了一个传奇女性花木兰的故事，塑造了一个既富有英雄气概，又充满女儿情怀的女性形象。

B．《资治通鉴》是由南宋政治家，史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。

C．《登幽州台歌》出自《陈子昂集》，题目中的幽州台即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。

D．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，涉及了古代中国自然科学，工艺技术及社会历史现象，被称为“中国科学史上的里程碑”。《梦溪笔谈》是北宋时期的科学家、政治家沈括的代表作。

22．下列说法有误的一项是（   ）

A．《谁是最可爱的人》真实生动地记叙了志愿军战士可歌可泣的英雄事迹，表现了他们的伟大胸怀，有力证明了人民军队不可战胜、抗美援朝斗争必将胜利的真理。作者，魏巍，诗人、作家。

B．《阿长与<山海经>》中，鲁迅以对阿长情感态度的变化贯穿全文，通过先扬后抑的手法，既刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面，又凸显了阿长朴实善良、仁厚慈爱的天性，同时表达了成年后的作者既同情又愧疚，既感激又思念的复杂感情。

C．《假如生活欺骗了你》，作者普希金以平等语气娓娓写来，热诚坦率而又热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，让人感受到诗人真诚博大、坚强乐观的情怀。

D．《活板》用简短的文字将我国版印书籍的历史、活字印刷术的创造发明及制作工序等介绍得清楚明白，选自《梦溪笔谈》，作者沈括，北宋科学家、政治家。

23．下列说法不正确的一项是（   ）

A．《乐府诗集》是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。

B．四大发明是中国古代创新的智慧成果和科学技术，包括造纸术、指南针、火药、印刷术。

C．古人年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。比如：女子十三岁称豆蔻年华，男子二十称而立之年。

D．端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。

24．下列关于文学、文化常识表述错误的一项是（   ）

A．《一棵小桃树》是一篇状物抒情、托物言志的散文。

B．茨威格，法国作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三大师》等。

C．印刷术是我国古代四大发明之一，雕版印刷自唐代以来不断发展，宋仁宗时平民毕昇又发明了泥活字印刷。

D．《陋室铭》选自《刘禹锡集》。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

25．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（    ）

A．《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌。这首诗既展现了木兰的英雄气概，也表现了她的女儿情怀。

B．《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》。为小鲁迅买来《山海经》这件事集中体现了长妈妈对孩子的爱。

C．《伟大的悲剧》是德国作家茨威格为斯科特南极探险队所做的传记。他的代表作还有小说《象棋的故事》等。

D．古人常以“阴”“阳”指地理位置。杜甫的《望岳》中“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面，“阳”指泰山的南面。

26．下列文学常识表述有误的一项是（　　）

A．《邓稼先》的作者杨振宁是美籍华裔理论物理学家，与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。

B．《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是臧克家，我国现代著名诗人，代表作有诗集《烙印》运河》等。

C．《回忆鲁迅先生（节选）》的作者是萧红，她的代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。

D．《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马光编的纪传体通史《资治通鉴》。

27．下列说法不正确的一项是（    ）

A．“我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友”中的“把”是介词，“都”是副词。

B．抒情诗《木兰诗》抒发作者对英雄人物的赞美，表达对美好生活的向往和祝福。

C．《叶圣陶先生二三事》语言质朴，叙述平静，感情深厚，于小事情中见大品格。

D．《活板》从制字、排版、印刷、拆版等方面突出了活字印刷术“活”这个特点。

28．下列文学和文化常识表述正确的一项是（   ）

A．叶圣陶，原名叶绍钧，著名作家、编辑家、教育家，代表作有话剧《倪焕之》、小说《稻草人》，张中行，学者、散文家，我们学习过他的《叶圣陶先生二三事》。

B．铭，古代刻在器物上用来警诫别人或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般用韵，如《陋室铭》。

C．普希金，俄国诗人，代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。《假如生活欺骗了你》使千千万万的人获得直面生活困境的勇气。

D．岱宗，指泰山。山水的南面为阳，北面为阴。陶渊明，东晋诗人，隐士。丁卯年，是干支纪年法的表述。丝竹，指世俗音乐。

29．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A．古代常用“垂髫”“白丁”“丝竹”分别作为小孩、平民、音乐的代称。

B．干支纪年法中干支是天干地支的总称，其中子、丑、寅、卯等为天干，甲、乙、丙、丁等为地支。

C．明明生肖属“猴”，白白比明明小五岁，那么白白是属“牛”。

D．杜甫，字子美，自号少陵野老，是唐代伟大的现实主义诗人，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

30．下列文学、文化常识表述有误的一项是（   ）

A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是由北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体史书，文题中的“劝”有劝勉、规劝之意。

B．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章先写对阿长的厌恶，后写对她的佩服和敬意，采用欲扬先抑的手法，形成鲜明对比，使文章波澜起伏。

C．《伟大的悲剧》是奥地利著名作家茨威格写的一篇小说，文章通过写斯科特一行人晚到南极、绝望而归、悲壮覆灭的经过，颂扬了人类勇于探索、不怕牺牲的精神。

D．“孤”是古时王侯的自称，不同时期，古王侯的自称还有“寡人”“朕”等。

31．下列有关文学、文化常识的表述，错误的一项是（    ）

A．王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆着我之色彩”。写景状物散文《紫藤萝瀑布》正是运用此法，由眼前盛开的紫藤萝联想到生命的无止境，给予读者启迪。

B．普希金，俄国诗人，代表作有《自由颂》《假如生活欺骗了你》等，对俄国文学的影响很大。

C．沈括，北宋科学家。撰写了笔记体巨著《活板》，此书被誉为“中国科技史上的坐标”。

D．《伟大的悲剧》选自《夺取南极的斗争》，作者茨威格，奥地利作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三大师》等。

32．下列文学文化常识表述有误的一项是：（    ）

A．“卿今当涂掌事，不可不学。”一句中“卿”是爱称。

B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体不需要押韵。

C．沈括，字存中，北宋科学家、政治家。代表作是《梦溪笔谈》，它是一部笔记作品，记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。

D．《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁。谥号文忠。是北宋的文学家、政治家，唐宋八大家之一。

33．下面关于文学常识和名著阅读的表述正确的一项是（   ）

A．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后成为一种文体。这种文体文辞精炼，体制短小，一般不用韵。

B．《木兰诗》选自南宋郭茂倩编的《乐府诗集》，该诗是南北朝时北方的一首乐府民歌。

C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号青莲居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。

D．老舍的《骆驼祥子》中描写了残忍霸道的车主刘四、大胆泼辣又有点变态的虎妞、离死亡只差一步的老马和小马等人物。

34．下列文学常识表述有误的一项是（   ）

A．《活板》选自《梦溪笔谈》，作者是沈括，字存中，北宋的科学家、政治家。

B．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，与韩愈、王安石同属“唐宋八大家”。

C．古汉语中常用“三、九、十二、百、千、万”等词来表示“多”，《木兰诗》“军书十二卷”中的“十二”也是这样的用法。

D．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅比较短小。

35．下列说法错误的一项是（   ）

A．《己亥杂诗》的作者是清代思想家、文学家龚自珍。

B．《爱莲说》的作者是北宋哲学家周敦颐。

C．“说”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

D．古人以山北水南为阴，山南水北为阳。

36．下列关于文学常识和名著的表述有误的一项是（   ）

A．《最苦与最乐》选自《<饮冰室合集>集外文》，作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，思想家、学者

B．《爱莲说》选自《周敦颐集》，作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。说，是一种文体

C．《骆驼祥子》中，祥子之所以向曹先生辞工，是因为他很注重人格和尊严，不堪忍受对方牲口式的使唤

D．《红岩》在艺术表现上没有追求惊险离奇的情节，但却把狱中斗争写得跌宕起伏，既有许云峰、江雪琴等人与敌人针锋相对的较量，又有集体绝食、为龙光华送葬、春节联欢等轰轰烈烈的行动

37．下列文学、文化常识表述正确的一项是（    ）

A．《说和做》的作者是臧克家，其代表作品有诗集《红烛》《死水》。

B．《木兰诗》是一首叙事诗，其选自宋代的郭茂倩编写的《乐府诗集》，其与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

C．《假如生活欺骗了你》的作者是英国作家普希金，他的代表作品有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。

D．《阿长与〈山海经〉》与《从百草园到三味书屋》都选自鲁迅的散文诗集《朝花夕拾》。这两篇文章中都提及过长妈妈。

38．选出下列说法有误的一项（   ）

A．《孙权劝学》节选自司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，成语“吴下阿蒙”“刮目相待”就出自此文。

B．沈括的《梦溪笔谈》是一部笔记作品，记载了丰富的科技知识，其中《活板》记载了北宋毕昇发明的活字印刷术。

C．《登幽州台歌》是一首古体诗，作者陈子昂，字伯玉；“铭”是古代的一种文体，我们学过的《陋室铭》就是一篇铭文。

D．《登飞来峰》作者王安石，号半山；《卖油翁》作者欧阳修，号永叔。二人都是北宋的文学家，均在唐宋八大家行列。

39．下列各项内容表述有误的一项是（   ）

A．刘慈欣，中国科幻作家，凭借《三体》荣获最佳长篇小说奖，这是亚洲人首次获得“雨果奖”，本学期我们学过他的《带上她的眼睛》。

B．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。

C．律诗是近体诗的一种，要求诗句字数相等，每句五字或七字，简称五律或七律，例如陆游的《游山西村》就是五律。

D．“我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响。”一句中加点词“似的”和“的”都是助词。

40．下列说法正确的一项是（   ）

A．叶圣陶是我国现代著名作家、编辑家、教育家。这句子中“著名作家”是并列短语。

B．《卖油翁》作者是南宋政治家、文学家，唐宋八大家之一的欧阳修，晚号六一居士。

C．铭”是古代刻在书简上用来警诫自己或歌功颂德的文字，后来成为一种文体。

D．“孤岂欲卿治经为博士邪？”里的“经”指的是儒家经典著作《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

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参考答案

1． A

【详解】本题考查文化常识。

A.错误。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象；

故选A。

2． B

【详解】本题考查文学文化常识。

A.《朝花夕拾》是散文集，里面没有小说；

C.“拜读”是一个敬辞，不适用于李明邀请别人来读自己的文章；

D.比2023本命年兔年小两岁的应该属蛇，不属虎；

故选B。

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