本资料来自专辑：2023年人教部编版统编版小升初新七年级语文无忧衔接预习讲义汇总
小升初语文无忧衔接预习讲义
专题02：《论语》十二章
【学习目标】
1、了解孔子及《论语》的相关知识；掌握重点词语及一些文言句式，背诵全文；
2、学习语录体散文语言简练的特；
3、体会文中倡导的“为学之道”；联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养。
【知识梳理】
一、原文呈现
《论语》十二章
1.子曰:”学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2.曾子曰:”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3.子曰:”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰:”温故而知新，可以为师矣。”
5.子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。”
6.子曰:”贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
7.子曰:”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8.子曰:”饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰:”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
10.子在川上曰:”逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11.子曰:”三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰:”博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
二、助读资料
Ì文题解读：
《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子及其弟子的言论。
Ì人物介绍：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
Ì作品介绍：
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，合《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
三、文本解读
| 原文 | 解读 |
| 子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？【1】有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”【2】
【注释】 1. [子]古代对男子的尊称，这里指孔子。 2. [时习]按时温习。时，按时。 3. [不亦说乎]不是很愉快吗?不亦…乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 4. [愠]生气，恼怒。 5. [君子]指有才德的人。
【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” |
【1】这句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”结合起来。
【2】本章运用了什么修辞手法?有什么作用? 运用了排比和反问的修辞手法。加强了语气，表明孔子尽情享受温习知识的乐趣，视与志同道合者交流为乐，不被人了解也不生气，有君子之风。
第一章：主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。 |
| 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？【3】与朋友交/而不信乎？【4】传/不习乎？”
【注释】 1.[曾子(前505一前436）]姓曾，名参(shēn)， 字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 2. [吾]人称代词，我。 3. [日]每天。 4. [三省]多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。 5. [为人谋]替人谋划事情。 6. [忠]竭尽自己的心力。 7. [信]诚信。 8. [传]传授，指老师传授的知识。 |
【3】从此句可以看出在修养方面曾子对自己的要求非常严格，经常反省自己，替别人办事讲究尽全力。
【4】朋友相处应讲究诚信，古已有之，今人更应如此。
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
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| 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”【5】
【注释】 1. [十有五]十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 2. [立]立身，指能有所成就。 3. [惑]迷惑，疑惑。 4. [天命]上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 5. [耳顺]对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。 6. [从心所欲]顺从意愿。 7. [逾矩]越过法度。逾，越过。矩，法度。
【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 |
【5】这是孔子自述其一生进德修业的发展过程。
十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十岁、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。而这个过程也是循序渐进的一个过程。
第三章：孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程。 |
| 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【6】
【注释】 [温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 |
【6】“温故”和“知新”有怎样的关系?
学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与升华。
第四章：讲学习方法，强调独立思考的必要性。 |
| 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”【7】
【注释】 1. [罔]迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 2. [殆]疑惑。
【译文】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。” |
【7】“学”与“思”缺一不可。
“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。
第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。 |
| 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。【8】贤哉，回也！”
【注释】 1. [回]即颜回（前521一前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 2. [箪]古代盛饭用的圆形竹器。 3. [堪]能忍受。
【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” |
【8】颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神追求的，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自得其乐。
第六章：赞美颜回安贫乐道的高贵品质。 |
| 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”【9】
【注释】 1. [好]喜欢，爱好。 2. [乐]以……为乐趣。
【译文】 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” |
【9】这一章指出了学习的三种境界——知之、好之、乐之，强调了兴趣对于学习的重要性。
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性。
|
| 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”【10】
【注释】 1. [饭疏食，饮水]吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 2. [肱]胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 3. [于]介词，对，对于。 4. [如浮云]像浮云一样。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” |
【10】孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有道德的人，不会只为自己的吃穿住行而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”亦足以让他们乐在其中了。孔子这是在告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。
第八章：讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”。 |
| 子曰：“三人行，必有/我师焉。【11】择【12】其善者/而从之，其不善者/而改之。”
【注释】 1. [焉]于此，意思是在其中。 2. [善者]好的方面，优点。
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” |
【11】这句话表现了孔子谦虚、好学的品质。后人常以此句自省或教育别人。
【12】一个“择”字，说明学习的关键在于自己要有主见，善于“择其善者”，去“其不善者”，这样才能从他人身上学到自己需要的东西。
第九章：谈学习态度，即无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。 |
| 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”【13】
【注释】 1. [川上]河边。川，河流。 2. [逝者如斯夫（fú），不舍昼夜]时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
【译文】孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!” |
【13】自然界、人世间的万事万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水一样昼夜不停地流，一旦逝去，便不会回来。所以，我们要珍惜现有的一切。
第十章：孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。 |
| 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”【14】
【注释】 1. [三军]指军队。 2. [夺]改变。 3. [匹夫]指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【译文】孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” |
【14】“志”，就是志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，他甚至将其与三军之帅相比。我们应该维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志”。
第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。 |
| 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”【15】
【注释】 1. [子夏(前507-？)]即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 2. [笃志]坚定志向。笃，坚定。 3. [切问而近思]恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 4. [仁]仁德。
【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” |
【15】阐明“仁”与“博学”“笃志”“切问”“近思”的关系，“仁”可以在“博学”“笃志”“切问”“近思”中产生。
第十二章：又提到学习方法——“博学而笃志，切问而近思”。 |
四、基础知识
（一）通假字
| 1.不亦说乎 | 说通悦，意思是愉快。 |
| 2.吾十有五而志于学 | 有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”。 |
（二）古今异义
| 1.学而时习之 | 时：古义：按一定时间； | 今义：时间 |
| 习：古义：复习 | 今义：学习 | |
| 2.不亦君子乎 | 古义:指有才德的人 | 今义:泛指品德高尚的人 |
| 3.吾日三省吾身 | 日：古义：每天 | 今义：一日 |
| 三：古义：泛指多数 | 今义：数词，三 | |
| 4.温故而知新 | 古义：旧的知识 | 今义：过去的，老的 |
| 5.择其善者而从之 | 善者：古义：优点 | 今义：善良的人 |
| 5.可以为师矣 | 古义：可以凭借 | 今义：可能，许可 |
| 6.匹夫不可夺志也 | 古义:泛指平民百姓 | 今义:无学识、无智谋的人 |
（三）词类活用
| 1.学而时习之 | (名词作状语,按时) |
| 2.吾日三省吾身 | (名词作状语,每日) |
| 3.温故而知新 | (形容词作名词,学过的知识、新的体会)源:学_科__X_X_K] |
| 4.传不习乎 | (动词作名词,老师传授的知识) |
| 5.饭疏食,饮水 | (名词作动词,吃饭) |
| 6.好之者不如乐之者 | (名词的意动用法,以……为乐) |
（四）一词多义
| 1.为 | 为人谋而不忠乎 | 替 |
| 可以为师矣 | 成为，做） | |
| 2.知 | 人不知而不愠 | 了解 |
| 知之者不如好之者 | 懂得 | |
| 温故而知新 | 得到 | |
| 3.乐 | 不亦乐乎 | 愉快，快乐 |
| 好知者不如乐知者 | 以……为乐 |
（五）特殊句式
1.省略句
（1）可以为师矣。 “以”后面省略代词“之”
（2）其不善者而改之。 句首省略动词“择”
2.判断句
（1）贤哉,回也
（2）三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
（六）成语梳理
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
（2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
（3）箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。
（4）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。
（5）择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
五、总结归纳
1.内容主旨
这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
2.写作特色
❶思想深刻，富含哲理。
课文所选的十二章语录，包括学习方法、学习态度、修身做人等方面的内容，各有所指，语言精练，立意深远，不少成了格言警句，闪耀着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍有借鉴、启发作用。如“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故而知新”“三人行，必有我师”等。
❷语言简洁，生动传神。
虽然每一章语录都是寥寥数语，但其中运用了反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者眼前。句式多变，如以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发，以对偶句从正反两方面道出“学”和“思”的辩证关系，以感叹句来表明自己的志向和追求。
【例题精练】
一、积累与运用。
1．给下列加点的字注音。
论语（ ） 不亦说乎（ ） 人不知而不愠（ ）
三省吾身（ ） 学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ）
一箪食（ ） 曲肱而枕之（ ） 博学而笃志（ ）
2．解释下列加点词语的意思。
（1）学而时习之，不亦说乎（ ）
（2）吾日三省吾身（ ）
（3）与朋友交而不信乎（ ）
（4）温故而知新（ ）
（5）学而不思则罔，思而不学则殆（ ）（ ）
（6）逝者如斯夫，不舍昼夜（ ）（ ）
（7）曲肱而枕之（ ）
（8）博学而笃志（ ）
3．选出下列选项中的“之”字用法不同于其他三项的一项（ ）
A．择其善者而从之
B．学而时习之
C．下车引之
D．黄鹤楼送孟浩然之广陵
4．下列句子中加点词语运用不正确的一项是（ ）
A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
B．王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固的弱点，教导他学习应该常温故知新。
C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。
D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。
5．填空。
（1）《论语》是记录孔子及其弟子言行的_______（体裁）著作，共_______篇。孔子，我国_______（朝代）伟大的_______家、_______家，儒家学派的创始者。
（2）《论语》中认为能保持君子风度的一句：__________________________________________
（3）谈“学”与“思”辩证关系的句子：__________________________________________
（4）唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：___________________________________________________________________________________
（5）在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：__________________________________________
6．假如你不小心把陈强同学的一本名著《论语》的封面撕破了，还书时，你该对陈强说些什么？请把要说的话写在下面，语言要简明、得体。
___________________________________________________________________________________
7．诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？
（1）九层之台，起于累土。——老子
（2）不以规矩，不成方圆。——孟子
（3）千里之堤，溃于蚁穴。——韩非子
_________________________________________________________________
8．在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。
（1）作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！
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（2）王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。
上联：时习悦，内省乐，择善喜 下联：_____________________________________________________
（3）班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用所学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。
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二、课内文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1．解释下列加点的词语。
（1）人不知而不愠_____________________ （2）吾日三省吾身_____________________
（3）人不堪其忧_______________________ （4）子在川上曰_______________________
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
_________________________________________________________________
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
_________________________________________________________________
3．下列表述不正确的一项是（ ）
A．孔子是儒家学说的创始人，《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
B．第③章“温故而知新”中，温故和知新并非平列的两件事，“故”自身不会产生“新”，温故而知新，强调“悟”，即思考。
C．第⑥章“知之者不如好之者”强调学习方法的重要性，方法恰当才能有所成就。
D．孔子赞叹“贤哉，回也”，毫不掩饰他对颜回的钟爱，是因为颜回能够在艰苦的环境中保持乐观的生活态度。
4．有人说：孔子生活的年代已十分久远，我们今天没必要再读《论语》了，你如何看？请结合选文内容谈谈你的看法。
_________________________________________________________________
（二）阅读下面文言文，完成下面小题。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新、可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
5．解释下列句子中加点的词。
（1）四十而不惑 惑：________
（2）不逾矩 逾：________
（3）人不堪其忧 堪：________
（4）饭疏食 饭：________
6．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新、可以为师矣。
_________________________________________________________________
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
_________________________________________________________________
7．下列对选文的分析和理解不正确的一项是（ ）
A．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见
B．孔子反复赞叹“贤哉回也”，从个人修养的度高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
C．“温故而知新”讲的是学习态度，强调了“温故”的重要性。
D．《论语》中不少语句逐渐演化并固定为成语沿用至今，如三十而立、温故知新等。
8．阅读下面的链接材料，结合选文中的画线句，谈谈你的理解和从中得到的启示。
【链接材料】子曰：“富与贵，是人之所欲①也；不以其道②得之，不处③也。贫与贱，是人之所恶④也；不以其道得之，不去⑤也。”（《论语·里仁》）
【注】①欲：想要的。②道：正当的方法。③处：享受。④恶：厌恶的。⑤去：摆脱。
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三、文言文对比阅读
（一）阅读下面两个语段，回答问题。
[甲]
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》（选自《论语十二章》节选）
[乙]
列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非 独 射 也 为 国 与 身 亦 皆 如 之。”故圣人不查存亡，而察其所以然。（选自《列子学射》）
9．解释下列语句中加点词的含义。
①学而时习之（ ） ②不亦说乎（ ）
③温故而知新（ ） ④子知子之所以中乎（ ）
10．请将句子翻译成现代语。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
_________________________________________________________________
②故圣人不查存亡，而察其所以然。
_________________________________________________________________
11．用“/”为下面的句子断句。
非 独 射 也 为 国 与 身 亦 皆 如 之
12．乙文中，向关尹子学习的列子主动采用了甲文中的哪些学习方法？（至少两种，用自己的话回答。）
_________________________________________________________________
（二）阅读下文，回答问题。
【甲】
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
③曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
（节选自《〈论语〉十二章》）
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
13．解释下列词语在文中的意思。
①于我如浮云 于：_____________ ②非宁静无以致远 远：______________
③非学无以广才 广：_____________ ④险躁则不能治性 治：______________
14．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）为人谋而不忠乎？
_________________________________________________________________
（2）年与时驰，意与日去。
_________________________________________________________________
15．下列朗读停顿不正确的一项是（ ）
A．夫/君子/之行 B．静/以修身，俭/以养德
C．夫/学须静也，才/须学也 D．年与/时驰，意与/日去
16．【甲】【乙】两文都围绕着治学和修身两方面展开论述，请结合两文并联系你的实际，任选其中一个方面谈谈给你的启示。
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参考答案
【例题精练】
1． lún yuè yùn xǐng wǎng dài dān gōng dǔ
【解析】本题考查正确识记现代汉语常用规范字的字音。熟读课文，重点识记文中出现的常见字的字音，就不会做错此题。本题中应重点注意“说”“省”等字的读音。
2． （1）通“悦”，愉快 （2）多次进行自我检查 （3）真诚，诚实 （4）这里指新的理解与体会（5）迷惑；疑惑 （6）这，指河水；舍弃，放弃 （7）胳膊 （8）忠实，坚守
【解析】本题考查学生对文言文实词含义的理解能力。先要大致了解句子的出处，结合文章内容，弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。本题中应重点注意通假字“说”在这里通“悦”
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不错
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