衔接点03:新课预习之《论语》十二章-2025年小升初新七年级语文暑假衔接预习(统编版 新教材)
发布时间 2025年07月21日
资源编号 103078

衔接点03:新课预习之《论语》十二章-2025年小升初新七年级语文暑假衔接预习(统编版 新教材)

2025-07-21 七年级上册 0 595
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2025年小升初新七年级语文暑假衔接预习(统编版 新教材)
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2025小升初新七年级语文暑假衔接预习

衔接预习03:新课预习之《论语》十二章

助读资料

1.文题解读

《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录,是孔子及其弟子的言论。

2.作者介绍

孔子(前551–前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人,被尊称为“圣人”,与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子知识渊博,是私人讲学之风的开创者,为我国教育事业的发展做出了重大贡献,被誉为“万世师表”,是中国历史上伟大的教育家,更是中国传统文化的代表人物。孔子曾带领弟子周游列国14年。晚年致力于,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》(我国第一部编年体历史著作。)

孔子的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

其他人物

①曾子(公元前505年-公元前435年)

名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国人。是中国著名的思想家,孔子弟子之一,是儒家学派的重要代表人物。参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为”宗圣”,是配享孔庙的四配之一。

②颜回(公元前521年-公元前481年)

字子渊,鲁国人,尊称复圣颜子,春秋末期鲁国思想家,孔门七十二贤之一。

十四岁拜孔子为师,终生师事之,是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多,赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加,配享孔子,封为复圣,陪祭于孔庙。

③卜子夏(前507年—前420)

姓卜名商,春秋时晋国人,孔子的学生,“孔门十哲”之一,“七十二贤”之一。少时家贫,苦学而入仕,曾作过鲁国太宰。孔子死后,他来到魏国的西河讲学。授徒三百 ,当时的名流李克、吴起、田子方、公羊高等都是他的学生,连魏文侯都“问乐于子夏”,尊他为师,这就是有名的“西河设教”。

3.《论语》简介

《论语》是儒家的经典著作之一,它以语录体为主,是记录孔子及其弟子言行的一部书。由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书共20篇,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。

4.写作背景

面对春秋战国那样的乱世,知识分子大都很不满意,于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同,于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外,先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。

于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”,是一个思想大爆炸的时代,是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张,都产生于那个时代。

以孔子为代表的儒家,即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择,儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。

1.读准节奏

子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” (《学而》)

曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》)

子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” (《为政》)

子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” (《为政》)

子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” (《为政》)

子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)

子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”(《雍也》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” (《述而》)

子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” (《述而》)

子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕》)

子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” (《子罕》)

子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。” (《子张》)

2.文本解读

三、基础知识

(一)通假字

1.不亦 说通悦,意思是愉快。
2.吾十五而志于学 有通又,意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”。

(二)古今异义

1.学而时习之 时:古义:按一定时间; 今义:时间
习:古义:复习 今义:学习
2.不亦君子乎 古义:指有才德的人 今义:泛指品德高尚的人
3.吾日三省吾身 日:古义:每天 今义:一日
三:古义:泛指多数 今义:数词,三
4.温故而知新 古义:旧的知识 今义:过去的,老的
5.择其善者而从之 善者:古义:优点 今义:善良的人
5.可以为师矣 古义:可以凭借 今义:可能,许可
6.匹夫不可夺志也 古义:泛指平民百姓 今义:无学识、无智谋的人

(五)特殊句式

1.省略句

(1)可以为师矣。 “以”后面省略代词“之”

(2)其不善者而改之。 句首省略动词“择”

2.判断句

(1)贤哉,回也

(2)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

(六)成语梳理

(1)不亦乐乎:不也快乐吗?现用来表示达到了很厉害的程度。

(2)温故知新:温习学过的知识,可得到新的理解与体会。也指重温历史经验,更好地认识现在。

(3)箪食瓢饮:形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴,安贫乐道的典故。

(4)三人行,必有我师:几个人一同走路,其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。

(5)择善而从:选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见。

(七)孔子名言

1.知之为知之,不知为不知,是知也。

2.敏而好学,不耻下问。

3.己所不欲,勿施于人。

4.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

5.子曰:”君子坦荡荡,小人长戚戚。”

6.子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也。”

7.子曰:”人而无信,不知其可也。”

8.子曰:”父母在,不远遊,遊必有方。”

9.子曰:”不在其位,不谋其政。”

10.子曰:”其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

11.人无远虑,必有近忧。

12.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

13.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

14.小不忍,则乱大谋。

15.工欲善其事,必先利其器。

四、总结归纳

1.内容主旨

这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理,意在启迪我们:学习要有端正的态度和良好的方法,做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。

2.写作特色

思想深刻,富含哲理。

课文所选的十二章语录,包括学习方法、学习态度、修身做人等方面的内容,各有所指,语言精练,立意深远,不少成了格言警句,闪耀着思想的光辉,有很强的教育意义,在今天仍有借鉴、启发作用。如“有朋自远方来,不亦乐乎”“温故而知新”“三人行,必有我师”等。

语言简洁,生动传神。

虽然每一章语录都是寥寥数语,但其中运用了反问、排比、比喻等修辞手法,频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词,使表情达意有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者眼前。句式多变,如以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发,以对偶句从正反两方面道出“学”和“思”的辩证关系,以感叹句来表明自己的志向和追求。

一、积累运用

1.下列加点字的注音无误的一项是( )

A.论语(lún) 不亦说乎(yuè) 不愠(yùn) 逝者(shì)

B.罔(wáng) 笃志(dŭ) 殆(dài) 焉(yān)

C.箪(dān) 好之者(hǎo) 曲肱(gōng) 惑(huò)

D.三省(xĭng) 传不习乎(zhuàn) 逾(yú) 矩(jŭ)

2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )

A.人不知而不愠/博学而笃志 B.为人谋而不忠乎/可以为师矣

C.择其善者而从之/人不堪其忧 D.学而时习之/好之者不如乐之者

3.下列句子均出自《论语》,其中没有涉及到学习方法的一句是( )

A.温故而知新 B.吾十有五而志于学

C.学而时习之 D.学而不思则罔,思而不学则殆

4.下面句子中不是关于修身的一项是( )

A.人不知而不愠,不亦君子乎?

B.不义而富且贵,于我如浮云。

C.择其善者而从之,其不善者而改之。

D.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

5.下面句子中含有通假字的一项是( )

A.人不知而不愠,不亦君子乎?

B.博学而笃志。

C.学而时习之,不亦说乎?

D.逝者如斯夫,不舍昼夜。

…………

参考答案

1 A

【详解】

B. 罔(wáng)——wăng;

C. 好之者(hǎo)——hào;

D. 传不习乎(zhuàn)——chuán;故选A。

2 D

【详解】本题考查理解文言词语的意义和用法的能力。

A.连词,表转折,可译作“却”/连词,表并列;

B.介词,替/动词,做,担任;

C.代词,他的/代词,那种;

D.都是代词,它;故选D。

…………

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