专题03:传统名篇-2024-2025学年九年级语文下册单元主题阅读专题训练(统编版)
发布时间 2025年02月06日
资源编号 94201

专题03:传统名篇-2024-2025学年九年级语文下册单元主题阅读专题训练(统编版)

2025-02-06 九年级下册 0 703
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2024-2025学年九年级语文下册单元主题阅读专题训练(统编版)
2024-2025学年九年级语文下册单元主题阅读专题训练(统编版): 专题01:诗歌之美-2024-2025学年九年级语文下册单元主题阅读专题训练...

2024-2025学年九年级语文下册单元主题阅读专题训练

专题03:传统名篇

文言文阅读答题技巧

题型一:断句 
方法指导:

断句分为二种:一是句子与句子之间的停顿,二是句子内部的停顿。

1.结合上下文,理解句意,理解越准确,断句也越准确。

2.翻译成现代汉语,根据现代汉语的停顿,对应原句标出停顿之处。

3.朗读停顿与节奏划分的基本方法:

(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿;

(2)句首发语词后要停顿;

(3)句首关联词语后要停顿;

(4)句首状语后要停顿;

(5)“古二今一”词语之间要停顿;

(6)表转折意思的句子中,按照“而前则前”的原则划分朗读节奏;

(7)有省略成分的地方要停顿;

(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿;

(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。

题型二:文言虚词和实词 
方法指导:

1.文言虚词。常见的文言虚词有14个,我们要熟记每一个虚词的意义和用法,根据这些虚词的不同意义和、

用法,结合例句进行归类积累,在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。

2.文言实词。

实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点,理解时必须结合具体语境。

实词解释的方法:

(1)扩词法。这是最常用的方法,即给单个的文言字词组词,把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。

(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来,以便自如地理解运用。

(3)揣测法。有些文言字词,用扩词的方法理解不通,教材中也没有出现,这种情况只能联系上下文揣测其意义,用这种方法时切忌脱离文本,毫无根据地随意猜测。

课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解,但是考点都在课内,它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系,遵循的是“题在课外,答在课内”的原则。所以,在复习时,要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。

补充:本单元一词多义现象

一、《鱼我所欲也》

所识穷乏者得我与: 通“欤”,语气词,“吗”。
蹴尔而与之: 给予。
未复有能与其奇者: 欣赏。
蹴尔而与之: 表修饰。
乡为身死而不受: 表顺接。
由是则生而有不用也: 表转接。
舍鱼而取熊掌者也: 表并列。
则凡可以辟患者何不为也: 在句首,连接句子,那么。
入则无法家拂士: 如果。
由是则生而有不用也: 就。
万钟则不辩礼义而受之: 却。
故不为苟得也: wéi,动词,做。
为宫室之美: wèi,介词,为了、对,向。
乡为身死而不受: 为了。
不足为外人道也: 对、向。
由是 由是感激: 因此。
由是则生: 采用这些手段。
由是先主遂诣亮: 于是。
苟富贵,无相忘: 如果。
 故不为苟得也: 苟且。
如使人之所欲莫甚于生: 取消句子独立性,无实义。
人皆有之: 代词。
宫室之美: 的。
二者不可得兼: 能够,副词
得之则生: 得到,获得,动词
非独贤者有是心也: 这个,这样
是亦不可以已乎: 这样看来,由此看来

 二、《送东阳马生序》

三、《唐雎不辱使命》

题型三:文言句子翻译 

方法指导:

1.文言文翻译的两个原则:词不离句,句不离篇;直译为主,意译为辅。

2.文言句子六字翻译法:对、换、留、删、补、调。

(1)对,就是对译,逐字逐句落实。

(2)换,就是用现代词语替换古代词语。

(3)留,就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。

(4)删,就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用,在翻译时不必也不能翻译,只要不影响语气,就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等,均可略去不译。

(5)补,就是补出文言文中的省略成分。

(6)调,就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等,在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来,使之符合现代汉语语法。
题型四:内容理解与概括  
方法指导:

形式:第一,从原文摘取信息点;

第二,用自己的话回答对个别语句的理解。

内容:第一,概括选文内容;

第二,对文中人物形象的理解;

第三,结合选文,借助文中的语句或词语提出问题,考查对文章的理解。
解题方法:

首先,读懂全文,弄清文章的意思;

其次,理解文旨;

最后,尽量从原文中寻找答案,可以直接摘抄原句,或找到相关的句子再进行翻译。

题型五:合理想象式描写 
方法指导:

一般描写方法包括人物描写和景物描写。

人物描写又包括:外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。

这些描写都不难,关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象,再结合自己的写作功底,就不难写出。要注意:文字简练,生动形象。

题型六:人物分析
方法指导:

人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价,还有对人物形象的认识。

塑造人物的手法主要有:

正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格);

侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格);

正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。

分析人物形象要全面、多角度,要把握两个基本点:

一是不拔高,也就是不用套话,要从文章出发,不使用一些概念性的语言,这样才能保证对人物形象概括得准确;二是用语准确,符合人物所处的环境和时代特点。

题型七:比较探究
方法指导: 

对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析,在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向,比较写作手法及艺术特色的异同等,以及用文言文比较阅读材料链接相关资料,在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容,反复阅读相关文字,逐项进行“异中求同”或“同中求异”。

“异中求同”是指通过比较阅读,进行甄别、筛选和提炼,找出两文共同的特点,揭示一般规律。

“同中求异”则是从现象入手,分析、剖析材料,弄清各自表达的内容,找出各自的个性,揭示个性特征。

(1)求异型,首先认准“同”的是哪个方面,然后同中求异,找出相应的内容;

(2)求同型,先明确“求同”的指向,了解要答的是哪一方面的共同点,然后从“异曲”中感悟“同工”之妙;

(3)互解型,先明确所要解释的对象,再弄清从哪里去寻找相应的解释;

(4)综合型,前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件,因此解题的关键是循序渐进。

联系全文,整体分析,按题目要求,将比较阅读的结果用准确的语言表达出来,答题时尽量用上语段原句。一、阅读下面的文言文,完成下面小题。

【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

【乙】秀才何岳,号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也。次早携至拾银处,见一人寻至,问其银数与封识皆合,遂以还之。其人欲分数金为谢,畏斋曰:“拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎?”其人谢而去。又尝教书于宦官家,宦官有事入京寄一箱于畏斋中有数百金,曰:“俟他日来取。”去数年,绝无音信,闻其侄以他事南来,非取箱也。因托以寄往。夫畏斋一穷秀才也,拾金而还,暂犹可勉;寄金数年,略不动心,此其过人也远矣!

(节选自《金陵琐事》,有删改)

【注释】①封识(zhì):封存的标记。②利:贪图。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A.宦官有事入京/寄一箱于畏斋中/有数百金

B.宦官有事/入京寄一箱于畏斋/中有数百金

C.宦官有事入京/寄一箱于畏斋/中有数百金

D.宦官有事/入京寄一箱于畏斋中/有数百金

2.下面句子中加点词意思和用法完全相同的一项是(   )

A.其人欲分数金为谢     亦我所欲也

B.死亦我所恶                疾恶如仇

C.遂以还之         则凡可以得生者何不用也

D.由是则生而有不用也    其人谢而去

3.下列对选文内容有关的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.《孟子》是“四书”之一,主要记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

B.甲文运用道理论证,以鱼和熊掌为喻,论述人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生取义”,同时批判了那些见利忘义的人。

C.乙文最后表明何岳是一个“穷秀才“,是为了说明他贫困的境况,进一步表现何岳拾金不味、毫无贪心的正人君子形象。

D.甲文行文流畅达、论证严密、引警设喻、排比铺陈、气势恢宏。乙文是一篇人物传记,通过记叙何岳拾金不昧的事迹,赞扬他的高尚品格。

4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

__________________________________________________________________________________

(2)问其银数与封识皆合,遂以还之。

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5.乙文中的何岳的行为是否算是甲文中提到的“坚持道义”?请表明观点,并结合何岳的事迹进行分析。

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二、阅读下面文言文,完成后面题目。

【甲】

秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

(选自《唐雎不辱使命》)

【乙】

荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”

轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕(zhèn)之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。

荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。

(选自《荆轲刺秦王》)

【注释】①[樊於期]秦国将领,因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名,又名秦舞阳,充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅” 的意思。⑥(发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨(还]通“环”,绕。⑩[卒]“猝”,突然。⑪[郎中]宫廷的侍卫。

6.根据上文,解释下列加点词语的意思。

(1)长跪而谢之(    )           (2)安陵君受地于先王而守之(    )

(3)寡人谕矣(    )             (4)图穷而匕首见(    )

7.用“/”给文中划线句子断句,划出两处。

方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。

8.翻译下列句子。

(1)怀怒未发,休祲降于天。

__________________________________________________________________________________

…………

参考答案

1.C    2.A    3.B

4.(1)生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。

(2)何岳问那人银子的数目和封存标识,回答全都符合,于是就把银子还给了他。    5.算,何岳在面临道义和利益的抉择时,坚持道义至上,将所捡拾到的金钱还给失主,虽贫困但帮助保存财物却不动心,都体现了他坚持道义至上。

【解析】

1.本题考查文言断句。

结合“宦官有事入京寄一箱于畏斋中有数百金”分析,“宦官有事入京”中“宦官”是主语“有事”“入京”是连续动作,动宾短语,故在“京”后断句;“寄一箱于畏斋”中省略了主语,“寄”是谓语,“一箱”是宾语,“于畏斋”是定语,故在“斋”后断句;再结合句意“官吏有事要去京城,将一个箱子寄放在何岳那里,里面有金数百两”可断句为:宦官有事入京/寄一箱于畏斋/中有数百金。

故选C。

…………

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