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2024-2025学年八年级下学期第三次月考
语文试卷（湖北专用）
注意事项：
1．试卷满分：120分，考试用时：150分钟。答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：八年级语文下册第1~5单元（统编版）。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（20分）
亲爱的同学们，为进一步培养同学们的语言文字运用能力，提升语文综合素养，提升自身的精神成长，我校将举办以“家国情怀”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
何为家国？《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
1．学校举办“爱国人物”故事会。以下历史故事中，没有体现家国情怀的一项是（ ）（2分）
A．岳飞精忠报国 B．匡衡凿壁偷光 C．蔺相如完璧归赵 D．戚继光抗倭
2．你所在的班级计划开展爱国教育活动，请你参与完成活动设计。（2分）
活动一：举行爱国文艺会演
活动二：
活动三：
3．小兰在作文中写下了这次活动的感受。下面是作文的片段，其中有两处表达不妥，请你找出并修改。（2分）
①同学们，爱国的方式有很多种。②对我们而言，用尽可能多的时间去努力学习是爱国；③在校尊师重道，在家孝敬长辈是爱国；④不做违法的事情，保持乐观的心态也是爱国，锻炼身体，洁身自爱都是爱国。⑤爱家、爱同学、爱自我、爱社会都是爱国的方式。⑥通过努力学习，使我们的生活更加美好，这也是一种爱国的表现。⑦爱国往往就是这么简单。
4．（8分）请你依据学过的古诗文将下面补充完整。
行走在古典诗词的文化长廊，含英咀华，涤荡心灵。“①________________，在河之洲”是恋歌，传唱千年；“②________________，白露为霜”是秋景，朦胧如诗；“清风徐来，③________________”是月夜，宁静致远；“________________④，波撼岳阳城”是画卷，波澜壮阔；“青树翠蔓，⑤________________，参差披拂”是乐章，灵动自然；“⑥________________，悠悠我心”是思念，萦绕心头；“⑦________________，胡为乎泥中？”是叹息，深沉无奈；“欲济无舟楫，⑧________________”是遗憾，济世未果。传承千年文脉如璀璨星河，化作永恒的经典。
5．小雯搜集到有关2025年春晚主标识“巳巳如意纹”的资料图片。主标识整体是红色的，将“巳”字变化为“灵蛇吐信”造型。请你结合下列图片，谈谈春晚主标识“巳巳如意”的创意理念。（3分）
6．805班的校园广播站主持人将本次的活动撰写成了一篇通讯，在修改稿件时她发现了三类错误，请你从下列每类中选一处修改。（3分）
（1）读错的字：A．褶（zě）皱 B．风雪载（zǎi）途
（2）写错的词：A．消声匿迹 B．雾蔼
（3）说错的话：
A．读诗不仅是一种享受生活的方式，还是一种获取知识的手段。
B．八年级各班在举行本次活动时，很多老师也光临现场观摩。
二、阅读与鉴赏（45分）
（一）阅读下面古诗，完成问题（7—8题，共4分）。
金错刀行
【南宋】陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？
7．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．诗题表明本文是歌行体诗，能感受到鞺鞳之声，气势夺人。
B．诗歌托“金错刀”起兴，是咏物诗，通过描绘赞美宝刀，述怀抱，言志向。
C．金错宝刀光闪闪，奇士意气情切切，烘托了一位从军汉滨、顾盼自雄、壮怀激烈的提刀人形象。
D．末句变化了句式，先用“呜呼”提唱，引用楚地民谣，在反诘中加强了诗歌感情。
8．《金错刀行》《十一月四日风雨大作》都能读到慷慨之音，激越之气，结合诗歌具体内容说一说，陆游通过诗歌诉说了怎样的思想感情？（2分）
（二）阅读下面文言文，完成9—13题（共14分）。
【甲】桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】搜神后记
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药（A）诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，（B）相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步便开明朗然不异世间。
注释：①〔囷（qūn）〕这里指似圆形谷仓的巨石。②〔斫〕砍伐。
9．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。（4分）
10．请将“乃”“及”分别还原到文中括号处。（2分）
A．（ ） B．（ ）
11．请用“/”为文中画横线的句子断句（限两处）。（2分）
行 数 十 步 便 开 明 朗 然 不 异 世 间。
12．请翻译文中画波浪线的句子。（2分）
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②子骥欲更寻索，不复知处。
13．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。选文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？（4分）
（三）阅读下面文章，完成14—16题（共7分）。
满天繁星中，哪一颗是华夏先民“岁首星”
刘宗迪
①正月初一过大年，现在有现成的历书可查日期，但在遥远的上古时期，在还没有成熟历法的时期，人们如何纪年、如何过年？
②先民根据物候纪时，将某种物候现象的出现作为新年到来的标志。比如，草原民族在草返青时过年，渔猎民族在马哈鱼洄游时过年，农耕民族在某种农作物收获时过年。“年”字的甲骨文象征禾穗低垂的样子，表明华夏先民可能曾经以农作物的丰收为新年的标志。
③但是，物候受地域、气候的影响，这种纪时方式缺乏普适性、准确性。而满天星斗为普天之下人们所共睹，日月轮回、斗转星移较之物候更能准确地确定时间。先民发现这一星空运行规律后，学会运用星象纪时，于是物候历就为星象历所替代。
④运用星象纪时，先民们会选定某个易于观察的星座作为新年的标志，从而将这一星座作为岁首星。古埃及人原来以尼罗河洪水的到来作为新年的标志。后来，他们发现，每到播种时节的拂晓时分，天狼星会随着太阳从东方升起，于是又用天狼星作为新年的标志，天狼星就成了古埃及人的岁首星。
⑤那么，满天繁星中，哪一颗是华夏先民的岁首星呢？我们可以从保存了古代中国天文历法知识的华夏农事历《夏小正》中寻找答案。
⑥《夏小正》详细记述了一年12个月的物候、气象、农时，也记载了几个重要星象。其中正月的内容里描述了“鞠则见”“初昏参中”等星象。“鞠则见”是说鞠星在夜空中出现；“初昏参中”是说正月的黄昏参宿三星在南方夜空正中间出现。“参宿”是星座名，参宿三星即猎户座的三颗亮星，明亮璀璨，一字排开，非常引人注目。鞠星位于参宿的左下方。
⑦华夏先民以“初昏参中”这个星象作为新年到来的标志。为什么呢？鞠星位置偏南、纬度甚低，北方中原地区的人很难看到，只有在每年春分前后的黄昏、秋分前后的拂晓才能见到。又因中国地处北半球，中国人的房子多坐北朝南，出得门来，抬头仰望，展现在视野中的正是南方的星空，中国天文学自古就以观察南方夜空中的星座为主。
⑧遥想《夏小正》时代，每当明亮的参宿三星升上黄昏的正南方夜空时，浩荡东风送来春天回归的气息，积雪开始消融，冻土开始融化，大雁北翔，雉鸡啼鸣。群星灿烂的猎户座升上南方夜空，璀璨的参宿三星恰好位于正南方。种种迹象都表明，新的一年就要开始了。
⑨因此，古人就以参宿南中天作为新年到来的标志，照耀南方夜空的参宿三星成为华夏民族辞旧迎新的岁首星。
14．对于这篇文章运用的说明方法，研学小组的同学都发表了自己的看法，你不认同下列哪一项（ ）（2分）
A．作者在文中多处使用举例子的说明方法，让读者从具体的事例中了解古代纪时法。
B．作者引《夏小正》一书中古埃及人用天狼星作为岁首星的例子，用以说明从物候纪时到星象纪时是历史的必然。
C．第⑥段采用作诠释的说明方法解释了“鞠则见”“初昏参中”两种星象及其位置。
D．文章第⑧段对《夏小正》时代新年的想象性描绘，是采用了摹状貌的说明方法。
15．“初昏参中”和“鞠则见”同为正月的星象，为什么前者会被华夏先民确定为新年到来的标志？（3分）
16．结合选文和下面两则材料，探究对宇宙的探索在华夏民族发展中所起的作用。（2分）
材料一
2013年初，中国载人航天工程办公室与安徽阜阳市达成合作，阜阳市农业科学院将100克自主培育的省审小麦品种阜麦8号种子经由神舟十号飞船搭载送入太空，进行长达15天的太空遨游，就此开始了阜阳市农业科学院小麦航天育种事业。2013年6月，种子返回地面，科学家进行了数年的选育、试验工作。2016年6月，阜阳市农业科学院从众多小麦穗系中鉴定出一个优异品系，定名为阜航麦1号。2021年1月，阜航麦1号正式获得安徽省农作物新品种审定证书，成为安徽省首个利用航天诱变技术自主育成的小麦新品种。
材料二
中国探月工程四期任务由嫦娥四号、嫦娥六号、嫦娥七号和嫦娥八号等任务组成。2019年1月，嫦娥四号顺利在月球背面预选区着陆，在月球背面留下了世界探月史上的第一行足迹。实施嫦娥六号任务，中国航天再次踏上“月背征途”，其中月球背面采样引人注目。采集、研究不同地域、不同年龄的月球样品，能够增进人类对月球的认知。迄今为止人类共对月球进行了10次采样返回，这10次采样均位于月球的正面。
（四）阅读下面文章，完成17—20题（共12分）。
槐树底下搭戏台
①有多少个村庄，就有多少座戏台。
②戏台，是一个村最重要的场所，显赫地坐在视觉的高处，与四周简陋的房屋形成鲜明对比。农村人对戏台真是太热爱了，他们把唱戏看作是村庄的脸面，村庄的荣光。一年能开上两台戏，庄稼汉外出走动，那得提起胸脯仰起脸。
③戏台，拢着几千年中国人的梦想。“演朝野奇闻兴废输赢可鉴，唱古今人物是非曲直当资。”大幕打开，活生生的历史开合在人间的戏台上。那一刻，戏台连着庄稼人过日子的心心念念，丢下焦苦，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长。
④戏台，北宋叫“舞亭”“乐楼”，中国现存的12座元代戏台都在山西，山西古戏台号称中国古建、北方戏曲“活的历史”。山西历史上有过6次大移民，移民不惮万里跋涉、离乡背井，面对与出生地迥异的方言、风俗习惯，在精神上急需一种文化的归属感和认同感。“家乡戏”作为当时非常重要的一种文化娱乐活动，自然也被带到了迁徙地。外乡人生根落地，“音随地改”，随着时间流逝，逐步形成了具有地方韵味的杂交戏剧。看着乡戏，听着乡音，乡村的戏台于平淡平常之中系着撕心裂胆，揪肠挂肚的乡情。
⑤要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台。
⑥一年中最值得记住的喜庆是从秋收后的锣鼓声开始的。秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。只要唱戏了，生活就进入了最饱满最恣意的时刻。很多人你平常想不起来，在你就要将他忘掉的时候，一转身却和他在戏台下碰面了。舞台是一扇窗户，如果你是演员，你可以由此而向外观望。舞台是四维空间，如果你是观众，它是你观望过往和现实的途径。台上锣鼓家伙一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片十八岁的春光。
⑦走到天涯海角的家乡人，到了社戏的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去。“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。
⑧“六七步九州四海，三五人万马千军。”四个龙套，一个主将，舞台上转一个圈，就一下从长安北上出了雁门关。戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括。晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，被勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼卧蚕眉、张飞的豹头环眼、赵匡胤的面如重枣、媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着人们的趣味。
⑨在乡村，深秋一场戏结束后，冬天才真正开始。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而人们在黑白世界里，想着明年春来的第一场戏。
⑩记得有一年麦黄时节，我姑姑家的女儿爱苗进山里来看我。我和她胳膊上挂了丝巾当水袖，两个人在炕上对唱《断桥》，奶奶坐在对面炕上咧开嘴笑。细碎的阳光紧贴在她的头发上闪着光辉，她的眼睛随着我们的表演渐渐湿润。乡下飘着粮食成熟的味道，我总是在乡下才会认清自己。在乡下，戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋。
⑪“姐儿哪门前一棵槐，槐树底下搭戏台，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英台——”
⑫庄稼人从大地深处直起身子，在看见戏台的刹那，所有人的心变得澄明如镜。生存之外，精神在循迹攀升。一台戏结束后，庄稼人便找到了白天与夜晚交替的节奏和韵律，找到纾解、释放安稳，然后进入周而复始的劳动之境。
17．有人认为文章的①～④段删去后，结构依然完整，文意依然顺畅，你认为可以删去吗？为什么？（3分）
18．文章语言生动，用词贴切，耐人寻味。请赏析下面句中加点词语的表达效果。（3分）
（1）戏台，拢着几千年中国人的梦想。
（2）“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。
19．戏台为什么“最能体现乡村的味道”？请简要概括。（3分）
20．通读全文，谈谈你对文末“生存之外，精神在循迹攀升”这句话的理解。（3分）
（五）阅读下面名著选段，完成21—23题（共8分）。
【甲】
目录
《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三
《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六
“四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九
诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三
【乙】
歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
（节选自“《诗经》第四”）
【丙】
这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着、播弄着。而顷襄王又不能觉悟，以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千头万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《**》便是这样写成的。“**”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。
（节选自“辞赋第十一”）
21．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，根据《经典常谈》目录，小张同学希望了解春秋时期不同思想家的学说，他可以选择阅读“（1） ”。思思同学希望了解八卦的相关知识，他可以选择阅读“（2） ”。（2分）
22．为什么唐诗宋词较少运用《诗经》中常见的“重章叠句”？根据乙文内容进行推断。（2分）
23．丙文中提到的这篇作品是《（1） 》，作者是（2） 。（2分）
24．请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。
千里之行，始于足下（《老子》）；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》），“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”在爱国的路上，忠诚升华为信仰；“踏遍青山人未老，风景这边独好。”在征战的路上，山川都迸发出激昂；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”在前进的路上，旗帜永远高扬。
任务一：请以“我终于踏上了那条路”为题，写一篇记叙文。
任务二：请将“在________的路上”补充完整，以此为题写一篇文章。
任务三：关于“路”，你有怎样的理解和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；
②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；
③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
…………
参考答案
一、积累与运用（20分）
1．B
2．示例：开展爱国专题讲座 举办爱国书画展览 3．④句标点符号有误，把“爱国”后面的逗号改为分号；⑥句成分残缺，删去“通过”或“使”。
【解析】1．本题考查文学常识。
家国情怀的核心是对国家的忠诚、责任感及为国家利益奉献的精神。
A．岳飞精忠报国：岳飞抗金，保卫国家，直接体现家国情怀。
B．匡衡凿壁偷光：讲述匡衡刻苦读书的个人奋斗故事，未涉及“为国奉献”或“社会责任”，与家国情怀无直接关联。
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