2023-2024学年七年级语文下学期期末模拟试卷
苏州卷
注意事项：
1．本试卷共8页，21小题，满分130分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：七年级语文下册第1-6单元。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
第一部分（20分）
1．（8分）阅读下面文字，按要求答题。
苏州分古城区和新城区，古城区保留浓郁的本土文化，新城区展示了现代时尚，风格jiǒng乎不同。来苏州就想感受姑苏园林的柔美，感受古城人间烟火的缭绕，感受古运河小桥流水人家的yōu然，感受这江南古老辉煌的历史文化。
苏州古城建筑多为粉墙黛瓦的本地化徽派风格，古城区内无高大建筑，房屋最高不超过四层，街道古朴干净，处处萦绕着古老文化的映记。当你漫步在观前步行街，苏州《乾泰祥》的丝绸一定会让你动心；外脆内鲜的百年老字号《哑巴生煎》会让你赞不绝口；松鹤楼的樱桃肉会让你回味无穷；公交车上那柔美的苏州方言报站声，会让你备感古城的亲切；七里山塘运河的夜景，那小桥流水、蓬船会把你的思绪带到很远很远；乘坐黄包车到古城转一转，那更是别有一番情趣，nài人寻味……苏州的美在于她的jīn持，在于她的底蕴，纵使时光散去，她——繁华依旧。
（1）根据拼音写出相应的汉字。
①jiǒng乎_________ ②（yōu）_________然 ③（nài）_________人寻味 ④（jīn）_________持
（2）上面语段中有两个错别字，请找出来并加以改正。
①错别字：_________改为_________ ②错别字：_________改为_________
2．（8分）请在横线上填写诗句、诗题或作者。
①《木兰诗》中体现征途遥远，行军神速的诗句是__________________，__________________。
②从今若许闲乘月，__________________。（《游山西村》陆游）
③念天地之悠悠，__________________。（《__________________》陈子昂）
④__________________，草色入帘青。（《陋室铭》刘禹锡）
⑤香远益清，__________________，可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》_________）
3．（4分）同学们对“饭圈文化”展开讨论。
小志说：语言是文化的载体，“打CALL”“抱走不约”，这类“饭圈语言”成为饭圈文化的重要组成部分。
小梦说：是啊，连央视都受到启发！2020年1月27日晚20时，央视频联合中国电信推出对火神山和雷神山建造的慢直播《疫情24小时》，“云监工”的热情超乎想象，直播间中的观看人数突破千万，观看直播的网友们在评论区给施工场地上的挖掘机、吊车、水泥搅拌车等施工机械起了各种昵称，如“叉酱”“呕泥酱”“蓝忘机”等具有饭圈特色的名称。
对于“央视频”这类主流话语的“饭圈化”，你是赞同还是反对呢？请表明你的观点，并阐述理由。
第二部分（50分）
4．（2分）少年正是读书时。细细思索，我们惊奇地发现《流浪地球》这部电影与《海底两万里》有许多惊人的相似之处。请补全表格内容。
5．（4分）中国小说颇讲究人物取名的艺术，人物的名字或称呼常常暗含深意，或暗喻作者所要表达的题旨，或标示人物性格特征与命运遭际，或提示小说情节的走向。请结合小说《骆驼祥子》相关内容，分别谈谈你对“骆驼样子”和“虎妞”这两个名字的理解。
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（6分）阅读下面的古诗，完成下面小题。
夜泊水村
（宋） 陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭①。
老子②犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁③落寒汀④。
【注】①勒铭：刻上铭文。东汉窦宪大败匈奴，追击至燕然山，把铭文刻写在巨石上，记载这次成功。②老子：犹言老夫。③新雁：刚从北方飞来的雁。④汀：小洲。
6．（3分）“卧闻新雁落寒汀”以景结情，寄慨遥深，体会其中“寒”字的表达效果。
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7．（3分）诗言志。结合下面的诗句比较《泊秦淮》和《夜泊水村》在情感表达上的异同点。
①商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
②一身报国有万死，双鬓向人无再青。（陆游《夜泊水村》）
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（16分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
芙蕖①
清·李渔
①芙蕖与草本诸花似觉稍异，群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然，自荷钱出水之日，便为点缀绿波。及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨②至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂③秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资④者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生。
③至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
④只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
【注】①芙蕖：荷花，又名莲花。②迨：等到。③徂：往，到。④资：钱财。这里指享受。
8．（2分）用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。（停两处）
有 风 既 作 飘 摇 之 态
9．（4分）解释下列加点词的意思。
（1）芙蕖则不然（ ）
（2）亭亭独立（ ）
（3）不至白露为霜而能事不已（ ）
（4）互芬齿颊（ ）
10．（4分）用现代汉语翻译下面的句子。
（1）及花之既谢，乃复蒂下生蓬。
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（2）菊之爱，陶后鲜有闻。（周敦颐《爱莲说》）
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11．（3分）为突出芙蕖的可人，李渔着墨轻重适切。文章首先细致描摹芙蕖生长的各个阶段，详写芙蕖之_________，然后略写芙蕖之_________、可口和_________。
12．（3分）《芙蕖》与《爱莲说》都写莲，结合文中画线句和下面的句子，分析其表达方式的相同点和表达效果的不同点。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（周敦颐《爱莲说》）
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（8分）阅读有关“夜经济”的材料，完成题目。
材料一：
①一项城市居民消费习惯调查报告显示，大约60%的消费发生在夜间，一些大型商场每天18时至22时的销售额占全天比重超50%。夜经济发展需要诸多业态的支持，在此过程中会产生大量就业服务需求，有利于为解决就业问题拓展途径。无论是功能齐全的商业综合体，还是灵活便利的流动摊车，夜经济的霓虹点亮、人气聚集，必将更好激发消费潜能、广泛惠及民生，从而助力城市焕发新活力。
②近年来，我国夜经济蓬勃发展，呈现出一些新变化。许多地方的夜经济正从传统的以餐饮、购物为主的夜市，向融合了文化、旅游、住宿、餐饮、购物、娱乐等多种业态的夜间文旅消费集聚区转变。在安徽黄山歙县的徽州古城非遗夜市，非遗传承人现场进行非遗表演、工艺展示、产品展销，徽文化魅力尽显；在广东中山古镇镇海洲村，依托灯光秀初步形成“夜购、夜食、夜游、夜宿、夜赏”五大夜经济业态……
（摘编自《人民日报》2023年1月4日）
材料二：
①夜经济不是“贵”经济，也不等于网红经济。它一头连着老百姓的消费，一头连着老百姓的就业。老百姓盼望的夜经济，应该便利和家常，最好离家门口不远，溜溜达达能到；卖一些吃得顺口的面条、烤串、热粥、凉皮，能抚慰劳累一天的疲惫；结账时，价钱别太贵。早在2020年，淄博经开区就规划了12个便民疏导点、早夜市分布点，并且不收取任何费用、一切水电费全免。条件允许的情况下，希望有更多地方政府、街道办能支持夜市融入便民生活服务圈，提供更亲民的价格，得到消费者认可。
②夜经济有长期存在的群众基础，但一个夜市想要办得长久，还需下一番功夫。目前，多地夜市对商家是否持有健康证等资质缺乏硬性要求，存在一定的食品安全隐患；很多商家没有明码标价，不符合相关法规；有的夜市存在垃圾乱放、扰民隐患。夜经济就像一曲四手联弹的小夜曲，唯有如此才能让夜色亮起来，消费火起来，共同奏响欢乐好声音。
（摘编自《经济日报》2023年5月10日）
材料三：
（摘编自《艾媒咨询 2022-2023年中国夜间经济行业发展与消费者调研报告》）
13．（2分）根据材料，下列对相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．城市居民消费习惯调查报告显示，超过一半的消费发生在夜间，一些大型商场每天18时至22时的销售额占全天比重超过一半。
B．在安徽黄山歙县的徽州古城非遗夜市，初步形成“夜购、夜食、夜游、夜宿、夜赏”五大夜经济业态。
C．夜经济给人们生活带来方便的同时，也促进了消费，提供了更多的就业岗位。
D．早在2020年，淄博经开区就规划了12个便民疏导点、早夜市分布点，并且不收取任何费用、一切水电费全免。
14．（3分）你从材料三中读出了哪些信息？
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15．（3分）某地政府准备大力发展本地的夜经济，请你根据以上材料给他们提几条可行的建议。
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（14分）阅读下面文章，完成下面小题。
孔子的泗水
李青松
①水与山是一种怎样的关系？
②孔丘，因山得名。而山，则涵养了水源，也涵养了文脉。
③孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”此言道出了孔子对山水的认识，对自然的感悟；也道出了孔子对人与自然关系的理解。
④我在尼山脚下住过两个晚上，此处安静至极。在这里，我的举步投足，都是谨慎谦卑的，不敢有丝毫造次。徜徉于尼山水库岸边，凝望库中碧水，我不觉陷入久久的沉思。对于中国传统文化来说，孔子意味着什么？孔子创立的儒家学说与水是什么关系呢？
⑤何谓泗？泗者，从水从四。泗水源于四泉。四泉涌作泗水源。哪四道泉呢？一曰趵突泉，二曰红石泉，三曰洗钵泉，四曰响水泉。此四泉全在陪尾山下。
⑥泗水县城往东50里，即是陪尾山了。陪尾山不过是个小丘，丘上立了一块石碑——“子在川上处”。“____________”就是指这里吗？答曰：“然”。孔子这句话，说的是时间若流水一般，汨汩流淌，奔腾不息。他告诫我们，时间是宝贵的，要珍惜时间，珍惜自己的年华。
⑦陪尾山是泗水发源地，陪尾之山，泗水出焉。那日，我与当地朋友察水脉，观流向，访闸口，辨碑文，考史料，在笔记本上录下这样一段文字：“陪尾之麓，泉布若林，或从地涌，或从旁溢，更玉敲金，滔滔不竭，蛟龙吐沫，五步成溪，百步成河，奔腾万里，终始天地。”
⑧再探，陪尾山阴面有湖，谓之“漏泽”，亦谓之“雷泽”。有文字记载，[A]此处春夏成湖，至秋，地窍自开，隆隆之，轰轰然，湖响如滚雷，三日后湖水漏酒。甚奇也。
⑨又探得，陪尾山下有一庙，即泉林寺。寺之左右，泉有数十，喷涌灌激，合而成流。河流经下城，有桥跨之，名曰“广桥”。桥之南，有泉二十一眼，北流入泗。桥之西北，有泉十三，而南流入泗。“那条河叫什么？”站在下桥上，我指着远方泛着亮光、蜿蜒流入泗河的那条河问道。“那就是洙水呀！”当地朋友平静地说。“洙泗洙泗，原来洙水就在这里呀！”我一下兴奋起来。
⑩洙泗二水异源而同流，流着流着，忽地一下分开，分开之后左旋右转，又缠缠绵绵地合在一起，如此，从东往西，反反复复，合焉分焉，分焉合焉。[B]沐水流至曲阜，径从孔子墓前而过，可泗水呢，在此颇费心思，闪身腾抓绕共背后而行。所谓“圣人门前倒流水”，即是指洙水和泗水在此处的流向吧。
⑪为什么叫“洙”而不叫“泗洙”呢？望着二河的流向，我顿悟了：流经圣地曲阜时，洙水在南，泗水在北。就流向而言，南在左，北在右，排位次序当然是先左后右，故曰“洙泗”，而非“泗洙”。尽管流过孔林之后，洙水与泗水聚而合之，总谓之泗水。
⑫泗水，汩汩滔滔。然而，水是水，水亦非水了。
⑬泗水流域是“圣源”之地，儒家圣人，包括至圣孔子、亚圣孟子、复圣子、宗圣曾子、述圣子思子、和圣柳下惠以及仲子等诸多儒家先贤都出生在泗水流域。据说，孔门弟子“七十二贤”中，就有六十人是生长和活动于泗水流域。在地理上，它是一个灵动的流域，更是一个独特的生态系统。它的自我净化、自我修复能力都是惊人的。它每时每刻都处在动态变化中，它涵养着生命，也创造着生命。
⑭春秋时期，孔子在“沐泗之间”讲学授徒，周游列国，后人遂以“洙”“代指儒家学说。泗水流域产生了中国最为璀璨夺目的儒家文化，并以自身的不断交融、创新和升华，推动了中华文化的传承和发展。寻根溯源，文脉流长，绵延不绝。故此，泗水又被西方人称为“东方圣河”。
⑮是的，这是孔子的泗水，这是先贤们的泗水，这是泗人的泗水。
⑯这是我们的泗水。
（选自《人民日报》2023年6月3日，有删改）
16．（2分）本文是一篇游记，除了游踪线索外，还有了一条情感线索，请你梳理出来。
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17．（2分）结合语境，在文章第⑥节画线处填写《论语》中恰当的名句。
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18．（3分）文章画线处表达各有特色，请结合相关内容分别作一分析。
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19．（3分）有人认为第⑯段单独成段没有意义，应该放在第⑮段后；也有人认为第⑯段独立成段别有意味，你怎么看？
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20．（4分）文章第⑫节称：“泗水，汩汩滔滔。然而，水是水，水亦非水了。”结合上下文思考，为什么“水是水，水亦非水了”？
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第三部分（60分）
21．（60分）阅读下面材料，按要求作文。
“错过”是人生的必然经历。然而错过了朝阳，还有晚星；错过了繁花，还有硕果。你有什么关于“错过”的经历和感悟？
请以“错过”为题，联系自己的经历和体验，写一篇记叙文。
要求：①文中不要透露你个人的身份信息；② 不少于600字。③不得抄袭，不得套作。
…………
参考答案
1．（1） 迥 悠 耐 矜； （2） 映 印 蓬 篷
【详解】（1）本题考查看拼音写词语。
①迥乎不同：jiǒng hū bù tóng；形容差别很大，完全不一样；
②悠然：yōu rán；悠闲的样子；深远的样子。也形容韵味不尽；
③耐人寻味：nài rén xún wèi；禁得起琢磨品味，形容意味深长；
④矜持： jīn chí；竭力保持庄重，故作庄重；拘泥，拘谨；恪守，守正。
（2）本题考查字形辨析。
①映记——印记；印记，yìn jì。意思是①公章；图章。②盖章的印迹。③痕迹；标记。
②蓬船——篷船。篷船，péng chuán。意思是有篷盖的船。
…………
不错
很有用
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