专题07 文言文阅读-备战2023-2024学年七年级语文上学期期末真题分类汇编（统编版全国通用）

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备战2023-2024学年七年级语文上学期期末真题分类汇编

专题07 文言文阅读

《世说新语》二则

一、译文：

《咏雪》译文：

谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，与小辈谈论文章的义理。不久，雪下急了，谢太傅高兴地说：”白雪纷纷落下像什么？”他哥哥的长子胡儿说：”大体可以比作把盐撒在空中。”而太傅哥哥的女儿说：”不如比作柳絮乘风飞起。”谢太傅大笑起来很高兴。这就是谢太傅大哥的女儿（谢道韫），左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期行》译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定正午，过了正午朋友还没来。太丘便丢下（他）离开了。等太丘走后，友人才来。陈元方当年7岁，在门外玩耍。友人问元方：”你父亲在吗？”元方回答说：”等您很久不来，已经走了。”友人生气地说：”不是人啊！和别人相约同行，自己却丢下我走了。”元方说：”您与我父亲约定在正午，过了正午还没来，就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。”友人惭愧极了，下车拉元方，元方跑进门去，看都不往回看一下（元芳头也不回地走进家门）。

二、特殊用法的文言词语

（一） 通假字 ： 尊君在不 “不”通“否 ”

（二）古今异义

1．与儿女讲论文义：

古义：对子侄这一代晚辈的统称。

今义：指儿子和女儿。

2．陈太丘与友期行：

古义：约定，动词。

今义：日期，名词。

3．太丘舍去： 

古义：离去、离开

今义：前往。

4．下车引之： 

古义：拉。

今义：引用。

5．元方入门不顾： 

古义：回头看。

今义：照顾或顾客。

三、课文分析

1．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？

点拨：融洽欢快轻松。

2．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。

点拨：“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。

好的诗句要有意象。意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好在有意象，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。

3．文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？ 表示一种赞扬与敬佩

4．《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是： 做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。

5．文中对谢道韫的评价如何？

点拨：聪明有才学。

6．从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？

点拨：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

7．元方的性格特点如何？

点拨：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

8．在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

点拨：这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。

认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。

认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？

9．通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？

元方：明事理、懂礼仪；友人： 不守信用、不懂礼貌 知错能改

启示:告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

10．拓展延伸：

（1）除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？

词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花，

句：①白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》

③北国风光，千里冰封，万里雪飘。── 毛泽东

④欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。── 李白

⑤窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。── 杜甫

（2）你还知道哪些古代聪明小孩的故事。

答：司马光砸缸;曹冲称象;王冕四岁画画;曹植七岁做诗;甘罗十二岁做宰相;岳柱八岁指瑕;

《论语》十二章

一、原文及翻译

1．子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力？跟朋友交往是不是讲诚信？老师传授的知识是不是复习过了？”

3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不被外物迷惑，五十岁时能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从自己的意愿却不越过法度。”

4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”

5．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

6．子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7．子曰：“知之者如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》）

译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

10．子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。”

11．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

12．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

二、文学常识填空

1．《论语》是 儒 家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《孟子》《中庸》 并称“四书”。

2．孔子（公元前551-公元前479），名 丘 ， 字 仲尼 ，春秋末期的 思想家 、 政治家 、教育家 ， 儒 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟 ”。

三、解释加点词语

1．学而时习之（按时温习）

2．有朋自远方来（从）

3．人不知而不愠（了解）（生气、恼怒）

4．不亦君子乎（指有才得的人）

5．吾日三省吾身（每天）（多次进行自我检查）

6．与朋友交而不信乎（诚信）

7．传不习乎（指老师传授的知识）  

8．三十而立（指能有所成就）

9．四十不惑（迷惑、疑惑）

10．不逾矩（越过）（法度）

11．温故而知新（学过的知识）（新的理解和体会）

12．学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷惘而无所适从 ）

13．思而不学则殆（疑惑）

14．可以为师矣（可以）（凭借 ）（作为）

15．人不堪其忧（能忍受）

16．知之者不如好之者（知道……的人）（喜爱、爱好）

18．饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）

19． 曲肱而枕之（弯着胳膊）（表修饰）

20．不义而富且贵（不正当的手段）

21．于我如浮云（对）

22．三人行必有我师焉（几个人）（于此，意思是在其中）

23．择其善者而从之（好的方面，优点）

24．子在川上曰（河边）

25．逝者如斯夫（往，离去）（代词，这，指河水）

26．不舍昼夜（止息）

27．三军可夺帅也（指军队）

28．匹夫不可夺志也（这里泛指平民百姓）

29．博学而笃志（坚定）

30．切问而近思（恳切地发问）（思考当年的事情）

四、通假字

1．不亦说乎。

“说”通 “悦”，意思是 愉快

2．吾十有五而志于学。

“有”通“又” ，意思是 用于整数和零数之间

五、古今异义词语

1．学而时习之

（时，古义：按时；今义：时间。习，古义：温习；今义：习惯 ）

2．吾日三省吾身

（日，古义：每天；今义：日子 。三，古义：多次，今义：数次）

3．温故而知新

（古义：学过的知识 ；今义：旧的，过去的 ）

4．择其善者而从之

（善者，古义：好的方面，优点；今义：好的。从，古义：引申为学习；今义：跟从。）

5．可以为师矣

（古义：可以凭借；今义：允许 ）

六、一词多义

1．为：

为人谋而不忠乎（替） 

可以为师矣（作为）

2．而：

人不知而不愠（表转折，却） 

温故而知新（表承接）

3．知：

人不知而不愠（了解） 

知之者不如好之者（知道） 

温故而知新（理解和体会）

4．乐：

不亦乐乎（快乐）

好知者不如乐知者（以……为快乐）

八、词语活用归类

1．学而时习之（名词作状语，按时）

2．吾日三省吾身（名词作状语，每天）

3．传不习乎（动词作名词，指老师传授的知识）

4．好之者不如乐之者（形容词作动词，喜爱，爱好）（意动用法，以……为快乐）

5．饭疏食饮水（名词作动词，吃）

6．择其善者而从之（形容词作名词，好的方面，优点）

7．温故而知新（形容词作名词，学过的知识）（形容词作名词，新的知识）

《诫子书》

一、原文及译文： 

《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。 

德才兼备人的品行，依靠内心恬淡来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。

（中心句）（“志当存高远”） 不看轻世俗的名利，就不能明确志向。不身心宁静就不能达到远大的目标。

夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。

（学 静 志的关系） 学习必须静下心来，专心致志 ， 增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能有广博的才干，没有志向就不能在学习上获得成就。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最后就像衰老的树叶般一片片凋落，这样的人大多对社会没有任何贡献，（到那时）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过，又怎么也来不及了。

【启示】

本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。 他写这封信的用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。

《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

二、《诫子书》知识点

（一）词类活用：

1．非学无以广才 广：使动，使……广

2．非志无以成学 成：使动，使……成

3．多不接世 多：形作名，多数人

4．非宁静无以致远 远：形作名，高远的目标

（二）文学常识：

1．三国蜀汉诸葛亮（181～234），诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。是杰出的政治家、军事家和战略家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。

2．这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

3．本文论述了多层关系：学与静、才与学、学与志。

4．出自本文的成语：淡泊名利、宁静致远

5．学习的最佳境界：淡泊宁静

6．举例说明本文句式方面的特点：

例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德。多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻。

（三）按要求背默：

1．文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子：静以修身；非宁静无以致远；学须静也。

2．文中强调苦学与成才关系的句子是：才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

3．诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4．反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（四）文意理解： 

1．本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？

答：论点:静以修身，俭以养德;就学习和做人两个方面进行了论述。

从这两个方面是如何展开论述的？无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证。

按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句

A．论点句:静以修身，俭以养德; 

B．治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。

C．修身(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。

D．惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

2．主题思想：

诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。

3．填空：

文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是非淡泊无以明志，非宁静无以致远）；

全文中心论点是静以修身，俭以养德；

表现躁的危害的反面论证的句子是淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（五）积累成语、名句: 

淡泊明志、俭以养德、宁静致远、静以修身，俭以养德;

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（六）与诸葛亮有关的诗句或对联

杜甫：蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！《八阵图》

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴

赞颂诸葛亮在蜀川的功德的对联：

“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受； 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”

“两表酬三顾，一对足千秋。”

这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

《狼》

一、原文及译文：

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

屠户非常困窘为难，害怕前后一起受到狼的攻击。（屠户）看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也把狼杀死了。（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（议论句）

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是（给人们）增加笑料罢了。

启示：

（狼）讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。

（屠户）对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

二、知识点总结

（一）文学常识：

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清朝山东人，是我国著名的文学家。

《狼》这篇课文选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。“聊斋”指蒲松龄的书房名，“志”指记录(述)，“异”指奇异怪异的事。写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若

（二）通假字：止 同“只”，只，只是，仅仅

（三）古今异义词:

屠自后断其股 股：古义，大腿；今义，屁股。

（四）词类活用:

1．一狼洞其中。

洞：打洞（名词作动词） 

恐前后受其敌

敌：攻击，胁迫。（名词作动词） 

狼不敢前

前：向前（名词作动词）

意将隧入以攻其后也

隧：从柴草堆中打洞（名词作动词）

2．止增笑耳。

笑：笑料。（动词作名词。）

3．其一犬坐于前

犬：像狗似的（名词作状语）

（五）内容理解 

1．按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节。

答：第一自然段：开端：遇狼。第二、三自然段是：发展：惧狼；御狼。第四自然段是：高潮和结局：杀狼。

2．本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？

答：前四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事。

3．结尾段在文章中有什么作用？

答：发表评论，点明故事的主题，起到画龙点睛的作用。

4．文中是怎样写狼的狡猾的？

答：文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止……而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。

5．屠户的机智表现在哪些地方？

答：文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作和行为表现出来的。 

“顾野有麦场……乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中……屠自后断其股，亦毙之。” 

6．文章主旨：

本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事，讽喻像狼样的恶人不论怎样狡诈，终归要失败的，并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

一、经典基础题

阅读下面文言文，回答问题。

狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1．下列对文中词句的理解不正确的一项是（   ）

A．“顾野有麦场”中的“顾”意思是“回头看”，如“元方入门不顾”，这里指往旁边看。

B．“意暇甚”的“意”，这里指神情、态度。

C．“途中两狼，缀行甚远。”是指“屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。”

D．“狼亦黠矣……止增笑耳”这句话表明了作者对狼的赞叹与感慨。

2．理解填空：

本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，通过屠户“遇狼——_______——御狼——_______”来展开。

3．最后一段的表达方式是什么？你从中获得了什么启示？

4．阅读下文，完成小题。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，曰：“天，积气耳，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：地积块耳充塞四虚亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜。

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ）

A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也。

B．因往晓之未/若柳絮因风起。

C．杞国有人忧天地崩坠/又有忧彼之所忧者。

D．晓之者亦舍然大喜/过中不至，太丘舍去。

(2)用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）

地积块耳充塞四虚亡处亡块。

(3)用现代汉语写出下面句子的意思。

①终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

②乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

(4)杞人为什么有“天地崩坠”如此可笑想法？如果从积极方面看待杞人忧天，你会作什么评价？

5．阅读《诫子书》，补全对话，完成下面小题。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

同学们，阅读本文后，有哪些词句不知道意思么？

老师，我想问一下8．“淫慢则不能励精”中的“慢”和“励”是什么意思？

勇于提问是一种好的学习方法。谁来帮助一下小红、同学？

老师，“慢”的意思是__________；“励”的意思是__________。

互助交流也是一种好的学习方法。感谢小明。

谢谢老师，我特别喜欢“静以修身，俭以养德”，我把这句话作为座右铭，它的意思是“以宁静来修养身心，以节俭来培养品德”，它告诉我要以修身、养德作为人生的追求目标，并通过宁静专注、勤俭节约的方式实现。生活中我要更加明确方向，专注学习，在物质条件不攀比，不浪费，严于律己。

小明的表达特别有条理性，大家要向他学习。

那么除了这一句外，9．你想把哪句话作为自己的座右铭呢？请说明理由。

老师，我要把“__________，__________”作为自己的座右铭，这一句的意思是：B __________，我的理由是C __________。

联系实际，学以致用，这也是一种很好的学习方法。10．《论语》中孔子也向我们介绍了很多学习方法。请你举例说明。

子曰：A__________，B__________ 就是告诉我们：C______________________________。 

阅读下面文言文，回答问题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

6．诸葛亮（181-234），字_______，琅琊阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有《出师表》等。

7．下面句中加点词的解释不正确的一项（   ）。

A．静以修身（静：摒除杂念和干扰，宁静专一）

B．非宁静无以致远（致：达到）

C．诫子书（诫：告诫、劝勉）

D．治性（治：治疗）

8．作者认为，做人、治学要想成功就不能_______、不能_______（用原文词语填空）

9．“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。那“俭以养德”与“静”之间有何关系呢？

10．请写出一句赞美诸葛亮的诗句或一个与诸葛亮有关的成语、典故。 

阅读下面的文言文，完成下面小题。

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

11．下列句子的朗读停顿不正确的选项是（   ）

A．谢太傅/寒雪日内集                            B．俄而/雪骤

C．公/大笑乐                                          D．左将军王凝/之妻也

12．下列词语中加点的字，与“撒盐空中差可拟”中“差”的意思相同的一项是（   ）

A．鬼使神差         B．参差不齐               C．差强人意               D．一念之差

13．翻译文中划线的句子。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

14．“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？你从文中哪句话能读出谢安的态度？

你觉得纷纷白雪还像什么呢？你可以用下面的句式来说：白雪纷纷像（似、如、堪比）______________。

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参考答案

1．D    2．     惧狼     杀狼    3．议论。启示：讽刺像狼一样的恶人，无论多么奸诈，终归要失败。告诫人们对待狼一样的恶势力，不能存在幻想与妥协，必须敢于善于斗争，才能取得胜利。

【解析】1．本题考查内容理解。

D．“对狼的赞叹”有误，该句指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑狼顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智；

故选D。

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