07 大行之道也-2023年寒假预习八年级下册语文古诗文言文预习

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八年级下册语文古诗文言文预习

《大行之道也》

【原文】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【简介】　

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。文章是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。文章首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。

文章所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。 

写法上，本文层次清晰，有条不素。全文共可分为三层。从开头到“讲信修睦”为第一层，它是对“大同社会进行纲领性说明。从“故人不独亲其亲”到“不必为己”句，为第二层，此处为阐述“大同”社会的基本特征。最后为第三层，总括并定名为“大同”，全面具体地展现了古人关于人类社会的构想。 

文章的第二层全用排偶句式，如“不独亲其亲，不独子其子”“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”等句式整齐，节奏分明，而又变化有致，不拘一格。读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。

【注释】

（1）大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。（2）为：是，表判断。（3）与：通“举”，选举，推举。（3）修：培养。（4）亲：意动用法，以为亲，亲近。（5）矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。（6）孤：幼而无父的人。（7）独：老而无子的人。（8）废疾：残疾人。（9）分（fèn）：职分，指职业、职守。（10）归：指女子出嫁。恶（wù）：憎恶。（11）藏：私藏。（12）是故：因此，所以，这样一来。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭：杜绝；兴：发生。（13）作：兴起。（14）故：所以。外户泛指大门。闭：关闭。（15）谓：叫做。大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。

【译文】

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

【同步练习】

一、基础练习。

1．解释下列句中加点的词。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（1）选贤与能　 　　（　　　　）      （2）矜、寡、孤、独（　　　　）     

（3）女有归　　　 　（　　　　）      （4）谋闭而不兴    （　　　　）

2．下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（　　）

例句：人不知而不愠

A．是故谋闭而不兴                B．忽有一庞然大物拔山倒树而来

C．鸣之而不能通其意              D．故外户而不闭

3．下列加点词古今意义相同的一项是（　　）

A．不知其旨也                    B．虽有嘉肴

C．教然后知困                    D．讲信修睦

4．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）大道之行也，天下为公。

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（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。

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5．用“/”给下面的句子划分停顿。

货 恶 其 弃 于 地 也。

6．下列加点词语意思相同的一组是（　　）

7．下列各句中加点词的意思相同的两项是（　　）（　　）

A．大道之行也                           B．不足为外人道也

C．策之不以其道                         D．说不清，道不明

8．下列句中加点的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（　　）

A．尉果笞广                             B．恢弘志士之气

C．稍稍宾客其父                         D．无案牍之劳形

9．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。

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二、阅读理解。

（一）阅读下列两篇文言文，回答后面的问题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙】挟^①太山以超北海，语^②人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝^③，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王^④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

【注释】①挟：（用胳膊）挟着。②语（yù）：告诉。③折枝：按摩肢体。④王（wàng）：统一天下。

10．解释下列句中加点的词。

（1）不独亲其亲　　（　　　　）          （2）男有分，女有归 （　　　　）

（3）盗窃乱贼而不作（　　　　）          （4）货恶其弃于地也（　　　　）

11．下列句中加点词的意思不相同的一组是（　　）

A．大道之行也　王之不王              B．是谓大同　　　　是智也

C．为长者折枝　通计一舟，为人五      D．故人不独亲其亲　故王之不王

12．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）选贤与能，讲信修睦。

______________________________________________________________________________________

（2）是不为也，非不能也。

______________________________________________________________________________________

13．请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。

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14．（1）【甲】文提出“大道之行”的目的是实现____________        的理想社会。

（2）孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是____________    。（用【乙】文的语句回答）

（二）阅读下面文言文，回答后面的问题。

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。

15．解释下列句中加点的词。

（1）各子其子　（　　　　）            （2）大人世及以为礼（　　　　）

（3）礼义以为纪（　　　　）            （4）以笃父子　　　（　　　　）

（5）以睦兄弟　（　　　　）            （6）以贤勇知　　　（　　　　）

16．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）货力为己。

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（2）以睦兄弟。

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（3）而兵由此起。

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17．画线部分运用了什么修辞手法？“天下为家”有何特点？

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参考答案

一、基础练习

1．（1）同“举”　（2）同“鳏”，老而无妻　（3）女子出嫁   （4）兴起　

2．C　

3．B　

4．（1）大道施行时，天下是公共的。　

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