考点23 课外文言文题练-2023-2024学年八年级语文下册考点知识盘点（统编版部编版）

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2023-2024学年八年级语文下册考点知识盘点

考点23 课外文言文题练 

单篇阅读

（一）

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

1．解释下面句中加粗的词。

（1）迄乎成（    ）    （2）可恃而不可恃也（    ）

2．翻译下面的句子。

（1）为之，则难者亦易矣。

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（2）吾材之庸不逮人也。

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3．本文第②段是如何论证“为学”的重要性的？

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4．清举一个事例，论证“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”这一观点。

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（二）司马光邵佰温

荆公^①欲变更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新进少年，温公^②以为不然，力争之。神宗用荆公为参知政事，用溫公为枢密副使，温公以言不从，辞不拜。温公坚求去帝不得已乃除端明殿学士知永兴军。

帝必欲用公，召知许州，令过阙上殿。方下诏，帝谓监察御史里行程颢曰：“朕召司马光，卿度光来否？”颢对曰：“隆下能用其言，光必来；不能用其言，光必不来。”帝曰：“未论用其言，如光者常在左右，人主自可无过。”公果辞召命，乞西京留司御史台，以修《资治通鉴》。帝与左丞蒲宗孟论人才，及温公，帝曰：“如司马光未论别事，只辞枢密一节，朕自即位以来，惟见此一人。”帝之眷礼于公不衰如此。（节选自邵伯温《那氏闻见前录》）

注释：①荆公：指王安石②温公：指司马光。

1． 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A． 温公坚求/去帝不得已/乃除端明殿学土/知永兴军。

B． 温公坚求去/帝不得已/乃除端明殿学土/知永兴军。

C． 温公坚求去/帝不得已/乃除端明殿/学士知永兴军。

D． 温公坚求/去帝不得已/乃除端明殿/学土知永兴军。

2． 把文中画模线的句子翻译成现代汉语。

温公以言不从，辞不拜。

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3． 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A． 王安石想改革祖宗的法律制度，实行新法，司马光没把它当回事。

B． 皇帝已经猜测到司马光不会上殿朝见，可见并非真心要任用司马光。

C． 皇帝想任命司马光为许州知州，司马光因为修撰《资治通鉴》拒绝了。

D． 皇帝直看重且礼遇司马光，认为如果他常伴身边，自己可以无过失。

（三）

（隋炀帝）大业六年，帝以诸蕃酋长毕集洛阳，正月丁丑（十五日），于端门街盛陈百戏。戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。

诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦籍以龙须席。胡客或过酒店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不取其值，绐（骗）之曰：“中国丰饶，酒食例不取值。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者衣不盖形何如以此物与之缠树何为”市人惭不能答。

1． 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）

A． 中国亦有贫者/衣不盖形/何如以此物与之/缠树何为

B． 中国亦有/贫者衣不盖形/何如以此物与之缠树/何为

C． 中国亦有贫者/衣不盖形何如/以此物与之缠树/何为

D． 中国亦有/贫者衣不盖形/何如以此物与之/缠树何为

2． 翻译。

帝以诸蕃酋长毕集洛阳，正月丁丑，于端门街盛陈百戏。

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3． 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A． 隋炀帝即位就马上组织表演活动，规模大，时间长，花费多。

B． 隋炀帝请外国人到洛阳丰都市场去做生意，外国人欣然同意。

C． 隋炀帝下令装饰店铺，店堂摆满珍稀货物，商人们服饰华丽。

D． 隋炀帝要求，外国客人到酒店吃饭，必须按双倍的价格付钱。

（四）

孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师^①求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉^②于此，虽万镒^③，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”（《孟子·梁惠王下》）

【注释】①工师：管理各种工匠的官员。②璞玉：未雕琢加工过的玉。③镒（yì）：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。

1．解释下列句子中加点的词。

（1）以为能胜其任也（        ）    （2）匠人斫而小之（        ）

2．用现代汉语翻译文中划线句。

姑舍女所学而从我。

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3．孟子对齐宣王有怎样的期待？他是采用什么方式劝谏齐王的？

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（五）苏轼私识范仲淹

庆历^①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生^②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳^③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜^④二年，始举进士^⑤，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰“吾得其为人盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？”选自宋·苏轼《范文正公文集叙》）

【注释】①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。

1．请用“/”给下面的文字断句。（限断二处）

吾 得 其 为 人 盖 十 有 五 年 而 不 一 见 其 面

2．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（        ）

A．以鲁人石守道作/以其境过清，不可久居（柳宗元《小石潭记》）

B．先生奇轼言/舟首尾长约八分有奇（魏学洢《核舟记》）

C．则已私识之矣/吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》

D．既葬，而墓碑出/既克，公问其故（《曹刿论战》）

3．用现代汉语翻译文中划线的句子。

（1）童子何用知之？

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（2）此四人者，人杰也。

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4．苏轼对范仲淹有着怎样的感情？简要说说你的理由。

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（六）卫南之战

泽①兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云②前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵③至。王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败，退却数十余里。泽计敌众十余倍于我，今一战而出其不意，势必复来。使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军，金入夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。（选自《宋史》）

【注释】①泽：宗泽，南宋将领。②云：报告。③生兵：新兵。

1．解释下列句子中加点词语的意思。

（1）今日进退等死（    ）        （2）泽计敌众十余倍于我（    ）

2．用“/”线给文中画线句子断句。（限断三处）

士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败

3．请用简洁的语言概括宗泽在卫南之战中取胜的原因。

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比较阅读

（一）

【甲】李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。

广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入矣。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。

【乙】（广）望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山阵。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前!”前未到匈奴阵二里所止。令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，若有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。”于是胡骑遂不敢击。

1．下列对加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．避之数岁（年）              B．因复更射之（重新）

C．广之将兵（将军）            D．上山阵（布阵）

2．下列加点词意义与用法相同的一项是（    ）

A．今如此以百骑走/君以五十里之地存者       B．发即应弦而倒/泉香而酒洌

C．汉之飞将军/杀之以应陈涉                 D．以坚其意/其如土石何

3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（    ）

A．李广本领高强，善于带兵，对匈奴震慑很大，因为他镇守右北平，匈奴很多年都不敢来此侵犯。

B．李广力大善射，但眼力不佳，曾把石头当虎，所以作战时要等敌人靠近了才发箭。

C．李广受士兵爱戴的原因：把自己的封赏分给部下；饮水和食物缺乏时，让士兵先饮用、进食；待人宽厚、不苛刻……

D．一次，与强敌狭路相逢，李广不退反进，下马解鞍，迷惑敌人，保全队伍。这充分体现了他临危不乱、有勇有谋的品格。

4．翻译下列句子。

①广之百骑皆大恐，欲驰还走。

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②彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。

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③但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）

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（二）

[甲]夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝（句隹）。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。

——王维《山中与裴秀才迪书》（节选）

[乙]山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。—— 陶弘景《答谢中书书》

1．下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是（    ）

A．上使外将兵       B．其一犬坐于前

C．腰白玉之环       D．日扳仲永环谒于邑人。

2．下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（    ）

A．①实是欲界之仙都。      ②然是中有深趣也。

B．①未复有能与其奇者。    ②与月上下。

C．①复与疏钟相间。        ②肉食者谋之又何间焉。

D．①倘能从我游乎？        ②请从吏夜归。

3．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

①夕阳欲颓，沉鳞竞跃。

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②非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？

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4．甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写，其作用有何不同？

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5．甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？

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（三）

阅读下文，完成下列小题。

【甲】君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道^①而弗牵，强^②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。（节选自（礼记·学记》）

善学者，师逸而功倍，又从而庸^③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说^④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。（节选自（礼记·学记》）

【注释】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，①说：通“脱”，解脱。

1．解释下面句中加点的词，

（1）故君子之教喻也 _________（2）师逸而功倍    _________

2．翻译下面的句子。

（1）君子既知教之所由兴。

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（2）道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

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3．说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？

4．我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记），你如何理解其中”教学相长”这一观点？

（四）

阅读下面的文言文，完成后面小题。

【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）

【乙】董源善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。（节选自《梦溪笔谈》）

【注】董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

1．解释下列加点词在文中的意思。

（1）卒逢暴雨（______）

（2）伯牙乃舍琴而叹曰（______）

（3）皆宜远观（______）

（4）悉是晚景（______）

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．尤工秋岚远景／多写江南／真山不为奇峭之笔

B．尤工秋岚远／景多写江南真山／不为奇峭之笔

C．尤工秋岚远景／多写江南真山／不为奇峭之笔

D．尤工秋岚远／景多写江南／真山不为奇峭之笔

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。

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（2）近视之几不类物象。

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4．伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。

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（五）

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

ㅤㅤ林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

ㅤㅤ见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

ㅤㅤ既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

ㅤㅤ南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

ㅤ ㅤ【乙】六一居士初谪^①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水^②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名^③者乎？而屡易^④其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”（节选自欧阳修《六一居士传》）

【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。

1．下列加点词语解释有误的一项是（     ）

A．便要还家（同“邀”，邀请）

B．未果，寻病终（寻找）

C．则又更号六一居士（改变）

D．而屡易其号（多次）

2．下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（     ）

A．忘路之远近

B．老于此五物之间

C．吾固知名之不可逃

D．以志吾之乐尔

3．下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（    ）

A．【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。

B．【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后者用于他准备退休定居颖水之后。

C．【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。

D．【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客间答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。

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参考答案

单篇阅读

（一）

1．迄：到（2）恃：依移

【解析】先要梳理文字，读懂文章，根据文章内容弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化。

2．（1）做它，那么难的也就容易了。（2）我的才能平庸．赶不上别人。

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