专题09 议论文阅读（二）-备战2023-2024学年九年级语文上学期期中真题分类汇编

九年级语文上学期期中真题分类汇编

专题09  议论文阅读（二）

姓名：_________ 班级：_________ 学号：________

阅读下面的文字，完成练习。

当网红，是最快毁掉年轻人的伪成功学

凯瑟琳大王

我曾面试一个小姑娘，问她：“你来这儿想做什么？”她答：“我想成为一个网红， 像你一样成为 KOL（关键意见领袖）。”我问她：“你知道成为网红很苦吗？”姑娘灿烂 一笑回答道：“我知道，但是挣钱多啊！”最后她没被录用，原因不是她天真地只想找一份挣钱多的工作，而是她轻描淡写地说出了“我知道”。

这个年轻人，理所当然地以为“我知道”。她误以为年轻漂亮就能够当一个网红，坐拥千万粉丝，躺着赚钱。这种逻辑，恐怕是网红这个职业带给年轻人最大的误解。如果宽泛一点把自媒体人、时尚博主、抖音大号、直播电商都算作网红的话，不同行业的网红考验的是不同维度的综合能力素质。

自媒体人考验的是文字功力，时尚博主考验的是审美水平，抖音考验的是视频表达能力，直播电商考验的是互动能力。核心能力之外，一个人都要活成一支队伍。

自媒体人要写稿排版跟客户爸爸交流配合改稿（偶尔也要出境线下活动拍照比如我）；时尚博主要搭配出美美的单品，花式研究如何更美，当然也要对时尚产业如数家珍；抖音大号能唱能跳能出创意，一个人就能拍摄剪辑模特样样搞定。

如果你稍微注意观察，你会发现做得好的网红，都不是一般人。

时尚博主黎贝卡毕业于暨南大学新闻与传播学院，曾担任《南方都市报》首席记者。在《南方都市报》，她跑了时政8年，娱乐电影6年，期间还当过制片人。

Papi酱毕业于中央戏剧学院导演系，从2007年开始就在上海电视台体育频道担任编导及配音，走红之前，在影视行业摸爬滚打过多年。

当网红，实力是标配，还需要借助大的时代背景。

2011年玩微博，2014年做微信，2017年做抖音，个人努力加上社交媒体的红利，才能造就一个真正的头部网红。互联网时代，红一时靠运气，红一世靠实力，单纯依靠长相想要在这个市场站稳脚跟，我只能说想法还是太年轻。

年轻人们自以为“我知道”背后所表现的，是压根没看到网红们背后的苦逼日子。我来说说我的生活吧。

我的生活简单概括就是睁开眼睛工作直到闭上眼睛睡觉，当然很多时候因为大脑过于亢奋，我很多个夜里都是睡不好的。我要经营我的公众号，现在还在运营小红书和抖音，同时在做自己的知识付费项目。

写公众号一周三篇文章，但是为了这三篇文章，平日里我要一直积累素材。每天不管多累我都需要保持2000字的输出，当然我还需要定时看书输入。

抖音更是考验多方面的能力，一条15秒的视频需要写脚本、拍摄、剪辑、加字幕和音乐。

而知识付费更是考验体力与脑力，一节课十分钟需要3000字的逐字稿（就是把说出来的每句话打字写出来）。完整的线上课一般都需要准备10—20节课，也就是2—4万字，于是，我抱着电脑，在出租车里、在候机楼里、在飞机上，在每时每刻地写稿与安排工作，从来没有停下来的一刻。

我的状态就是电脑不离手，永远都在写写写。自媒体人辛苦，电商网红也很拼。

前段时间接触过杭州一个直播电商的老板，他跟我说直播网红每天要站着说话12个小时，公司淘汰制选择最能说会道的网红来卖货。

他们那里，卖货成绩最好的往往是那些离婚后带着孩子的30岁女人，因为一无所有，所以拼了命赚钱。你们看到的那些美好照片，背后是她们24小时不间断的付出。

外人看上去岁月静好，实则一地鸡毛。

休息是不可能的，工作已经成为了生活的常态，对于我们来说，工作就是生活，生活就是工作。别人看到我在拍照，在游学，在代言，在看展，殊不知参加这些活动以后，我所要面临的一堆工作：图片要修，稿子要写，代言的广告文案要交，看展要进行宣传。没有一种生活是突如其来的礼物，它们都早已在暗中标好了价格。

其实，当网红这个想法本身没问题，有问题的是你以为自己可以吃得了当网红的苦，却不知原来网红有这么苦。

那些被时代推起而瞬间走红的无数年轻女孩们，从未思考过自己的红是因为时代的崛起与力量，而非自己本身的实力。真正的网红，能够经得起时代的考验，提供切实的价值，传递深刻的观点，才能在岁月中历经一切，站稳脚跟。想成为一个成功的网红，是一条漫长而艰难的爬坡之路。

31．下列说法与作者观点不符合的一项是（   ）

A．一个成功的网红不仅要有实力，更重要的是要年轻漂亮。

B．年轻人冲着挣钱多而想当网红，这个想法本身没问题。

C．网红看起来很风光，其实在风光的背后是不被人知的沉重代价。

D．年轻人往往没有真正了解当网红的辛苦，考虑问题过于简单与肤浅。

32．本文在表述时，用了多种论证的方法，其中最主要的是举例论证。请列举文中的一个事例，并说说它论证了文中的什么观点。

33．请你结合上下文说说画线句“外人看上去岁月静好，实则一地鸡毛”中的“一地鸡毛”在文中的含义。

34．作者在末尾这样说：“想成为一个成功的网红，是一条漫长而艰难的爬坡之路。”联系全文，说说你对这句话的理解。

阅读下面的文字，完成练习。

难和易

顾刚

①很多人喜欢说：“这件事由自己去摸着干，太苦了，太难了，有简易的方法没有？”我以为这是错的，这是没出息的心理。因为根本上什么是“难”，什么是“易”，或没法子去详细分辨：又何况事情的办理，更是“一步不走，一步不到”，没有捷径的呢！

②对于一件事情，只要能连续注意上几个月，关键或都开了，我们就可探首于门际，一望里面的宝贝了；连续注意上几年，就可把以前望见的宝贝拿到自己手里来摩挲了。通常所谓“苦”，所谓“难”，都不过是未曾到门际探首时所感到的在黑暗里摸路的无聊罢了。一个人若是有志求知识，干事情，连几个月的忍耐心都没有，这人的意志真是薄弱的过分了。比如登塔，第一层总是暗的。我们所以不怕第一层暗，正国为预知走到上一层时就明亮了，走上最上的一层时就可以极目千里了。若是只管嚷着到最上层去望远，却偏怕经过第一层的黑暗，又哪能说得上要真心登塔呢！所以我们只要肯寻路，就不用怕寻不到路径；只要肯求光明，就不必疑虑开头时的黑暗和困难。惟其能穿过了黑暗，打破了难关，才能得到真实的光明！

③记得我家里有一次要砌一道围墙，周围不到十五六丈光景，高仅八尺，雇来泥土工人二十多位，由我监工。当他们着手之初，我的意想中以为这是最容易不过的，大概在一两天内就可以完工。哪知道他们先开沟道，再打石脚，然后才用砖砌，这时已经费去好几天了。他们砌砖时，我的意想中以为这是最容易的，因为砖形方整，只须砌上，不会不合缝，正和小孩子用骨牌搭桥是一样的简单。但他们开始砌墙之后，我知道又不是这么回事了。砖形固然方整，但涂上了圬泥还不能安上就算，必须用刀敲平，刮去溢出的污泥，仔细端详，使它必平必正，和下边旁边的一样齐，不能差一点。在转角处，又要把砖形削小，削去的多一点不好，少一点也不好。

④这样的一天一天挨下去，竟费上了十几天的工夫。砌好墙，他们在里面外面一总刷上污泥，再刷上白粉水。白粉水刷了一次又一次，这样的又费去了好几天。就在这二十天以内，叫我饱受了工作的教训，使我知道天下事没有一件可以不劳而获的，就是最平常最简单的工作像砌墙这样，也是要费去无数气力，费去很多时间的，这次的教训是我平生受益最大的一次，比严师慈亲所教的真不知道亲切了多少！从此以后，我每到工作厌倦的时候，就自己提醒自己：“要砌成一堵墙是不容易的事呵，现在我已经把砖头砌上了多少了？”想到这里便心头一振，觉得我既做了这项工作，便没有厌倦的理由了！

⑤不论什么事，总得一步一步地走过去，才能希望达到目的。比方说，走得最慢的像大车、骆驼，最快的像飞机、火车、汽车、电车，快慢虽有不同，但是在经过的路线上总要全线经过的，一些也跳空不得。自己的聪明和环境好一点，比较别人走得快一点，办得好一点，这是可以的：但无论如何得到些便利，终必去做了才有功效可见；正和走路一样，必得走了才可到，断没有一说“到”便不用迈步而可以到了的道理。所以做一件工作，在我的眼光里总觉得是砌墙，是赶路，砌墙必须砌成一堵墙，赶路必得走到目的地。一个人的成就，一件事情的办好，决不能从取巧中得来。人们只要是想去干，只有劳苦也不恼，无人理会或受人非笑，受人嫌厌攻击也不怨，一时得不到结果也不悔，实实在在把工作当工作做，才能有达到最后目标的希望。难和易是无法去计较的，也是不该去计较的！（原载《民众周报》第三卷第六期，1937年5月7日）

35．作者在论述观点时，运用了多则材料。你认为作者叙述“登楼”和“砌墙”这两个材料的目的分别是什么？

36．对于文章结尾处说难和易“不该去计较”的原因分析，最恰当的一项是（   ）

A．因为要砌一道围墙，也要花很多力气，没有想象中简单。

B．因为认为太苦太难，想找简单的方式是没有出息的心理。

C．因为没有事情可以不劳而获，只有做才有希望达到目的。

D．因为聪明和环境好一点，就能比别人更快一点实现目标。

37．顾颉刚在《怀疑与学问》中，多次引用名言证明自己的观点。如果要在本文某处引用一句名言，你会选择下面哪一句？请说明将引用的位置（如开头、结尾或某个自然段），并简述理由。

A．有无相生，难易相成。——老子

B．天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑

阅读下面的文章，完成下面小题。

扬自强之精神做中流之砥柱

清华大学校长邱勇

①“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”同学们，你们正处在砥砺奋进的新时代，生逢其时、重任在肩。你们要“扬自强之精神，做中流之砥柱”，以赤子之心，凯歌前行！

②自强者，强在自胜。《道德经》有云:“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”一切真正的强者，从不以战胜别人为目标，而以超越自我为追求。自强者要主动克服自身的弱点和不足，努力完善自我、提升自我，不断成就更好的自我。

③自强者永远以国家至上，以人民为先。上世纪60年代初，今年90岁高龄的“两弹一星”元勋周光召正在国外工作，他毅然放弃已取得重大突破的理论物理研究，回国参与原子弹研制。他参加并领导了爆炸物理、辐射流力学、高温高压物理等研究工作为我国国防事业和科学事业作出了杰出贡献，可谓中流之砥柱。同学们，希望你们永远把祖国和人民放在心中最崇高的位置，在服务祖国、人民的奋斗中绽放自我。

④自强者永远不惧风雨，在逆境中始终保持奋进的姿态。奋斗的道路从来都不会一帆风顺，真正的强者总是在挫折中不断奋起、永不气馁。清华大学本科生特等奖学金获得者江国琛同学，承受着父母身患重病、家庭经济困难的巨大压力，始终坚定自立自强的信心。他学习刻苦、进步显著，还能饮水思源、热心公益，成为了一名清华大学五星级志愿者。同学们，让我们为江国琛点赞！也为你们每一个人的成长成熟和你们呈现出的自强精神点赞、喝彩！

⑤自强者永远以创新为矢志不渝的追求，总是满怀壮志豪情。当今世界正处于百年未有之大变局，在这个蕴含无限可能、充满无限挑战的大时代，创新精神是自强精神的最好体现。同学们，希望你们将自强不息的精神融入对创新的不懈追求之中，努力破解时代难题，服务国家发展，促进人类福祉，为建设更加美好的世界贡献出全部的热情、智慧和力量。

⑥“未逢黄石书谁授，不坠青云志自强。”新时代的青年要自觉听从历史的召唤，不断超越自我，厚植家国情怀，无畏艰难困苦，敢于引领创新，扬自强之精神，做中流之砥柱！（选文有删改）

38．作者在选文中提出了什么论点？又是从哪几个方面进行阐释和论证的？请简要回答。

39．结合上下文，揣摩下面句子，回答后面的问题。

（1）一切真正的强者，从不以战胜别人为目标，而以超越自我为追求。（“一切”用在这里是否太绝对？请简要分析。）

（2）他参加并领导了爆炸物理、辐射流力学、高温高压物理等研究工作，为我国国防事业和科学事业作出了杰出贡献，可谓中流之砥柱。（“中流之砥柱”这个比喻好在哪里？请简要分析。）

40．下面链接材料最适合做选文第几段的论据？为什么？请简要分析。

【链接材料】

我来自一个国家级贫困县，交通不便，教育资源有限，经济相对落后。…因为基础薄弱，我做微积分作业要比别人多花三四倍的时间…后来，我参加了辩论赛，当上了班长也开始指导实践支队，还顺利拿到了学业优秀奖学金。我没有辜负自己当时在日记中写的那句话:“无论如何，不许退缩，不许不努力，决不许放弃。”（清华大学工业工程系张薇的毕业演讲）

阅读下面的杂文，完成下列小题。

生活需要文学蜜饯一下

阮直

①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。

②有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。

③文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。

④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。

⑤放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”

⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好……

⑦如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。

⑧如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。

⑨中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。

⑩当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。（选自2019年5月10日《中国文化报》）

41．本文的中心论点是什么？

42．第⑤段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？

放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。

43．结合选文内容，谈谈你对第⑧段加点词语的理解。

如果作家有了节日，文学就容易发酵。

44．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．“没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。

B．呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。

C．作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。

D．中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。

阅读下面的文字，完成练习。

最可悲的教育，是寒门养贵子

①都说再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。父母们为了不让孩子输在起跑线上，越来越看中“富养”孩子，就算勒紧裤腰带，也要倾其所有地供养孩子。

②但普通家庭再怎么勒紧裤腰带过日子，也无法凭空假装富裕。结果是，父母在身后负重前行，子女在人前过得光鲜亮丽，还嫌父母没见识，不懂生活。

③真正的富养，富在见识和眼界。可是，在焦虑的现代社会，“富养”早已被人误读，许多父母简单地将“富养”理解为“砸钱”，给孩子提供最好的物质条件。

④之前去四川支教时，见到一个现象：支教的那个班级里，大部分孩子的父母都在外打工，只有春节期间才能回来见孩子一面。为了弥补对孩子的亏欠，他们给孩子买最新的iPad，每个月给他们高于当地生活水平的生活费。结果呢，这些孩子却花大量时间用iPad看小说、玩游戏，他们不知道如何正确地使用这些最新的科技产品。他们在物质上贫乏吗？比起周围的孩子，他们的物质条件算是好的，但有了基本的物质，却没有与之匹配的教育，他们仍然缺乏眼界和知识。

⑤真正优质的教育从来不是砸钱就能获得的。家长们不应该为经济不够优渥而焦虑，而应该反省有没有在精神上富养孩子。

⑥在央视节目《中国诗词大会》第二季中，16岁的武亦姝在舞台上表现的自信与从容令人折服。她至少有2000首诗词的储备量，用她的话讲就是：“先抢下来再说，反正我都会的。”但她并不是一个诗词的复读机。她的诗词沉淀，是出于热爱，更是从小到大的耳濡目染——她父母喜欢阅读，家中藏书很多。

⑦电视剧《请回答1988》里面，双门洞的孩子都是“富养”长大的，他们富在精神世界，富在父母给了他们很多很多的爱……孩子们也从父母身上继承了贱兮兮的乐观、穷兮兮的精致，以及好强。虽然生活很清苦，但大家在一起比什么都开心。

⑧给孩子很多爱，他才会明白家人永远是最重要的。也许贫困的家庭会让他们过早地感受到成人世界的不易，但也让他们更加懂得感恩父母，进而严格要求自己，不辜负父母的一片苦心。

⑨富养不是为了满足孩子对富人生活的想象，而是教会孩子在生活的苦难面前竖强、坚韧；体贴父母的不易，引导孩子依靠勤奋和付出改变不如意的现状。让他们明白：唯有精神的成长、意志的坚强，以及勇气的磨炼，才能成就更好的自己。

⑩西方精英教育坚持一个育人准则：终身学习和全面成长。这是保证财富代际传承的必要条件。所以，“富养”并不是满足孩子的所有物质要求，而是富在养精神、见识和自我修养。（摘自《意林》2017年12月24期，有改动）

45．本文的中心论点是什么？

46．文章第一段有什么作用？

47．文章第⑥段主要运用了什么论证方法？有何作用？

48．为了避免“寒门养贵子”的现象发生在自己身上，结合文章内容和生活实际，谈谈你想怎么做。

阅读下面的文章，完成各题。

有趣的人不苟且

孟祥夫

①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣,和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

②那么，何为有趣?明人袁宏道说:“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外,尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的,都莫不有趣。

③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境,他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”,并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种,以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。

④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道:“余忆童稚时， 张目对日，明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如,“一日,见二虫斗草间,观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。

⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章,针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然,趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。

⑦梁启超说:“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠,要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。

49．下列对文章分析理解不正确的一项是（    ）

A．文章第①段用生活中人们对结交有趣之人的期盼引出“有趣”这一话题。

B．文章第⑤段为证明生活中鲁迅先生是一个幽默、有趣的人，用他吃柿霜糖这一趣事作为事实论据。

C．文章第⑥段“开心果”用借代的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。

D．文章结构严谨，第①段引出论题，第②到第⑥段分析说理，结尾提出本文的中心论点“做一个有趣的人”。

50．下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是（    ）

A．钱锺书行事如顽童,经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦,但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。

B．有一次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打,为什么不还手?”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？”

C．唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改嫁。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。

D．秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”,意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。

51．本文第③段有什么作用？

52．作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？请结合全文简要回容。 

完成“读诗”环节，我们和小语一起来“论诗”吧！

诗与直觉

朱光潜

①无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。

②诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。【甲】例如看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的意义。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。

③诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。【乙】比如说崔颢的《长干行》^①，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。

④这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈美备。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。

⑤一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。

（选自朱光潜《诗论》，本文有删改）

注：①崔颢《长干行·君家何处住》：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

53．小语为更好理解本文，绘制了下面的思维导图，请你帮他完成。

54．小语发现例子对理解作者观点很有帮助，但觉得甲、乙两处的例子大同小异显得多余，建议删去甲处例子，你觉得可以删吗？请阐述理由。

55．小语读完《月夜忆舍弟》一诗，看到诗中的“雁”“月”，想到这些都是思乡意象的代表，感受到诗人的思念之情。这是“直觉”吗？请结合文章内容说明理由。

56．请结合文章内容分析下面这首诗如何在读者心中成为“一种完整的独立自足的境界”。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

（王维《鹿柴》）

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参考答案

31． A

【解析】本题考查作者的观点的概括。通过“当网红，实力是标配，还需要借助大的时代背景”“真正的网红，能够经得起时代的考验，提供切实的价值，传递深刻的观点”可知，作者认为成功的网红最重要的是实力。“更重要的是要年轻漂亮”表述错误，故选A。

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