04 陋室铭-2023年寒假七年级下册语文古诗文言文预习

本资料来自专辑：2023年寒假七年级下册语文古诗文言文预习

七年级下册语文古诗文言文预习

《陋室铭》

【原文】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 

【简介】　

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

作者刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家。唐德宗贞元九年（793年）进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。  

文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先，成功地运用了比兴手法。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龙比喻室主的德馨；“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，又以古代著名的陋室映衬今日之陋室，以古代贤人比喻作者自己。其次，有叙述、描写，有抒情、议论，有染有点。“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是叙述描写，是染。最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、议论，是点，画龙点睛。点染结合，融叙述描写、抒情议论于一炉。

在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

【注释】

(1)陋室：陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。(2)在（zài）：在于，动词。(3)名（míng）：出名，著名，名词用作动词。(4)灵（líng）：神奇；灵异。(5)斯是陋室（lòushì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。(6)惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。(7)苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。(8)鸿儒（hóngrú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。(9)白丁：平民。这里指没有什么学问的人。(10)调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。(11)金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。(12)丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。(13)之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。(14)乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。(15)案牍（dú）：（官府的）公文，文书。(16)劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。(17)南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。(18)南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。(19)孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。(20)何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。

【译文】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

【同步练习】

一、基础练习。

1．给加点的字注音。

灵（    ）        案牍（    ）     陋室（    ）

德馨（    ）    鸿儒（     ）    调（    ）素琴

2．下列选项中有错字的是（    ）

A．无案牍之劳形                        B．谈笑有鸿儒

C．何陋之有                                 D．台痕上阶绿

3．根据课文内容填空。

（1）《陋室铭》处处紧扣___________ 一句来写，最后画龙点睛的句子是___________ 。

（2）写陋室环境的语句是：___________  。

（3）写室中人，突出交往之雅的语句是：___________ 。

4．解释下列词语。

（1）鸿儒：                                    （2）白丁：

（3）丝竹：                                    （4）劳形：

5．文学常识填空。

《陋室铭》选自《___________ 》，作者是_____（朝代）著名诗人___________ 。

6．下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（    ）

A．山不／在高，有仙／则名。

B．苔痕上／阶绿，草色／入帘／青。

C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。

D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

二、阅读理解。

（一）阅读《陋室铭》，完成后面的问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

7．解释加点的词语。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。    （___________）  （___________） （___________）

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（___________）  （___________）

（3）可以调素琴，阅金经。    （___________）  （___________）

（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（___________）（___________） （___________）

（5）山不在高，有仙则名。     （___________）

8．“何陋之有”中“之”的用法是（      ）

A 助词“的”   B 代词   C 动词，“往，到”   D 主谓之间取消句子独立性   E 宾语提前的标志

9．翻译下列句子。

①山不在高，有仙则名。

_______________________________________________________________________________________

②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

_______________________________________________________________________________________

③何陋之有？

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10．下列对文章内容赏析有错误的一项是（     ）

A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。” 写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

11．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的生活情趣？这这篇短文采用了怎样的写法？

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（二）阅读下面两篇文言文，回答后面的问题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

　　【注释】耽：极爱好。 斗储：一斗粮食的贮存。   意怡如：内心还是安适愉快的`。 哂：讥笑。

12．解释下列加点的词语。

(1)有仙则名 (      )            (2)无案牍之劳形 (      )

(3)不营产业 (      )            (4)欢守志弥固   (      )

13．翻译下列句子。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

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(2)欢守志弥固，遂为通儒。

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14．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

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15．【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?

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（三）阅读下面两篇文言文，回答后面的问题。

　　【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(qì)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

16．解释下列加点的词语。

(1)惟吾德馨 （     ）           (2)无案牍之劳形 （     ）

(3)每移案   （     ）             (4)余稍为修葺   （     ）

17．翻译下列句子。

(1)孔子云：“何陋之有?

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(2)余稍为修葺，使不上漏。

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18．内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“____________ ”绘陋室幽雅，乙文用“____________ ”写居室清静；写法上，两文都采用__________ 手法。

19．对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法?请简要谈谈。

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参考答案

一、基础练习

1．líng   dú     lòu    xīn    hóng rú   tiáo  

2．D  

3．（1）斯是陋室，惟吾德馨    何陋之有（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 

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