专题30 论证方法及其作用-2025年中考语文一轮复习分类训练（统编版 全国通用）

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2025年中考语文一轮复习分类训练

专题30 论证方法及其作用

考向1：论证方法的判断

阅读《从岳阳楼记看做人》，回答小题

从岳阳楼记看做人

梁衡

①人们都熟知范仲淹在《岳阳楼记》里的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，却常忽略了文中的另一句话：“不以物喜，不以己悲。”前者是讲政治，怎样为政、为官，后者是讲人格，怎样做人。正因为讲出了这两个社会、人生的最基本道理，这篇文章才达到了不朽。其实，一个政治家政治行为的背后都有人格精神在支撑，而且其人格的力量会更长久地作用于后人，存在于历史。

②从岳阳楼记看做人，结合范仲淹的人生实践，我们学习他独立、牺牲、理性的人格之美。

③一是独立精神。

④范仲淹有一种卓然独立的精神。家虽不幸，决不会因寄人篱下而自矮三分，就是对皇帝也不搞盲目的个人崇拜。这在封建社会是很难做到的。

⑤大中祥符四年（1011），23岁的范仲淹开始外出游学，来到当时一所大书院应天书院（位于今河南商丘），昼夜苦读。一次真宗皇帝巡幸这里，同学们都争着出去观瞻圣容，他却仍闭门读书，别人怪之，他说“日后再见，也不晚”。可知其志之大，其心之静。有富家子弟送他美食，他竟一口不吃，任其发霉。人家怪罪，他谢曰：“我已安于喝粥的清苦，一旦吃了美味怕日后再吃不得苦。”真是天降大任于是人，自觉自愿苦其心志，劳其筋骨。

⑥在人性中，独立和奴气，是基本的两大分野。从上面的事例中可以看出范仲淹卓然独立的精神。正是这一点，促成了他在政治上能经得起风浪。（一）做人就应该“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒”。

⑦二是牺牲精神。

⑧怎样处理公与私的关系，是判断一个人的道德高尚的最基本标准。范仲淹一生为官不懒，为人不奸。他的道德标准是只要为国家、为百姓、为正义，都可牺牲自己。

⑨范仲淹虽是一介书生，但文韬武略，胆识过人。当时，宋夏战事不断，52岁的范仲淹，面对危急形势，挺身而出，自请兼知延州，夺回战略要地大顺城。此城与附近的寨堡相呼应，西夏再也撼不动宋界。西夏见无机可乘，随即开始议和。范仲淹以一书生领兵获胜，除其智慧之外，最主要的是有这种为国牺牲的精神。

⑩三是理性精神。

⑪范仲淹是晏殊推荐入朝为官的，他一入朝就上奏章给朝廷提意见。这吓坏了推荐人晏殊，说：你刚入朝就这样轻狂，就不怕连累到我这个举荐人吗？范听后半晌没有反应过来，后来难受地说：“我一入朝就总想着奉公直言，千万不敢辜负您的举荐，没想到尽忠尽职反而会得罪于您。”范仲淹一生为官，无论在朝、在野、打仗、理政，从不人云亦云，就是对上级，对皇帝，他也实事求是，敢于坚持，这是他的为人标准。

⑫“不以物喜，不以己悲。”（二）人能超然物外，克服私心，就是一个大写的人，就是一个如松柏般挺立的君子。这种对独立、牺牲、理性的人格追求，仍然是我们现在最需要的。

（选自《人民日报》有删改）

1．结合全文，请简要回答范仲淹有哪些人格之美？

2．结合选文⑩段，说说范仲淹“理性精神”的内涵是什么？

3．★指出下列语句运用的论证方法

（一）做人就应该“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒”。    (          )

（二）人能超然物外，克服私心，就是一个大写的人，如松柏般挺立的君子。(          )

4．下面链接材料体现范仲淹哪种精神，并说明理由。

【链接材料】

范仲淹出生第二年，父亲去世，母亲贫无所依，抱着襁褓中的他改嫁朱家，他也改姓朱。他少年时在附近的庙里借宿读书，每晚煮粥一小锅，次日用刀划为四块，早晚各取两块，拌一点咸菜为食。这就是成语“断齑划粥”的来历。这样苦读三年，直到附近的书已都被他搜读得再无可读。但他的两个异父兄长却不好好读书，花钱如流水。一次他稍劝几句，对方反唇相讥：“连你花的钱都是我们朱家的，有什么资格说话？”这时他才知道自己的身世，心灵大受刺激。他发誓期以十年，恢复范姓，自立门户。

考向2：论证方法的作用

阅读下列文章，完成下面小题。

生活品质不是从与别人比较中来的

林清玄

①有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是有生活品质了。

②于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱；当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮的——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”

③生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。

④如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活品质呢？

⑤答案都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。

⑥工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质；农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质；家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。

⑦整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。

⑧在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。

⑨有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己名字。

⑩一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到心力交痒、含恨而死。君不见被警察抓到的“大亨”，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？

⑪真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。

⑫生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。

5．文章开篇两段的作用是什么？请作简要分析。

6．★文中第⑥段主要采用了什么论证方法？有何作用？

7．周国平在课文《人的高贵在于灵魂》中，提到了下面两则材料：

材料一：“一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。”

材料二：“每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。”

请围绕“有品质的生活”的主题，结合文中观点，对少女或青年画家略作评析。

阅读下面的文章，完成各题。

信息时代更需经典阅读

①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。

②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。

③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。

④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。

⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。

⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。

（选自《人民日报》，有删改）

8．阅读文章第③自然段，说一说，与传统出版业相比，网络信息具有哪些局限性？

9．★文章第⑤自然段在论证过程中主要使用了哪种论证方法？有何作用？

10．结合本文内容和你的阅读经验，谈谈你对第⑦段划线句的体会。

阅读《锤炼品德，走好漫漫人生路》，完成下面小题。

锤炼品德，走好漫漫人生路

①习近平总书记指出：“要锤炼品德，自觉树立和践行社会主义核心价值观，自觉用中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化培根铸魂、启智润心，加强道德修养，明辨是非曲直，增强自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。”这启示青年人：锤炼品德才能走好漫漫人生路。

②锤炼品德，就要明辨是非曲直。如何做到明辨是非曲直？首先，青年要有理性、正确的认识，不能人云亦云、盲目跟风。其次，面对外部诱惑，要保持定力、严守规矩，用勤劳的双手和诚实的劳动创造美好生活。除此之外，广大青年还要学会涵养静气、独立思考，时刻耳聪目明，不被迷惑。

③锤炼品德，就要常怀感恩之心。青年要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，常思“今天幸福的生活从哪里来”。让人欣慰的是，不少青年以实际行动回馈社会、服务人民。（1）清华大学一名贫困学生靠着勤俭节约和爱心人士的资助读完本科。从读研开始，他每学期拿出3200元钱，资助4名希望小学的孩子，并常去看望他们，给他们讲述外面的世界。在遥远的边防哨所，在援疆援藏的队伍中，在乡村振兴一线，都活跃着不少青年的身影，他们辛勤付出，守护、温暖着他人，让爱在全社会传递、流淌。

④锤炼品德，就要永葆奋斗精神。大道至简，实干为要；创业维艰，奋斗以成。（2）习近平总书记曾强调：“要在培养奋斗精神上下功夫。”“樵夫”廖俊波以“背着石头上山也要干”的精神埋头苦干，直到生命最后一刻；征战奥运会的中国运动健儿奋力拼搏，让鲜艳的五星红旗在赛场上一次次升起……幸福都是奋斗出来的，广大青年就要在奋斗中摸爬滚打，通过不懈奋斗实现人生理想和价值。中华民族伟大复兴的中国梦，也必将在一代代青年的奋斗中实现。

⑤广大青年必须不断锤炼品德，才能走好漫漫人生路。

（选文有改动）

11．写出本文的中心论点。

12．从②—④段看，青年人应怎样锤炼品德？

13．★分别指出文中画线句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法）

（1）(       )

（2）(       )

14．文章第④段内容和链接材料分别启示广大青年应该怎样奋斗？（共答出合理且不重复的三点）

【链接材料】

全国劳动模范、“最美奋斗者”孔祥瑞注重平时积累，他随身携带小本子，记工作日志，把设备出现哪些故障、什么原因、修理过程、注意事项等一一记录下来，正是这样的积累，使他成为“排除故障能手”。他先后进行了220余项技术创新，获得十六项国家专利，推动了我国港口系统设备接卸煤炭技术等领域的技术进步。

阅读选文，完成下面小题。

今天我们需要什么样的礼乐文化

殷慧

①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。

②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。

③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。

④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。

⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。

（选自《光明日报》，有删改）

15．选文的中心论点是什么？

16．★选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？

17．阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。

18．下列对选文内容理解分析正确的一项是（   ）

A．第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。

B．排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。

C．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。

D．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。

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参考答案

1．独立、牺牲、理性

2．范仲淹一生为官，无论在朝、在野、打仗、理政，从不人云亦云，就是对上级，对皇帝，他也实事求是，敢于坚持。

3．道理（引用）论证     比喻论证    4．勤奋读书、少有大志、生活节俭

【解析】1．本题考查理解文章内容。结合第②段“从岳阳楼记看做人，结合范仲淹的人生实践，我们学习他独立、牺牲、理性的人格之美”可得：独立、牺牲、理性。

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