专题16 七下课标文言文复习-2025年中考语文一轮复习专题讲义（统编版 全国通用）

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2025年中考语文一轮复习专题讲义

专题16 七下课标文言文复习

目录

一、考情分析………………………………………….2

【课标要求】………………………………………… 2

【考查重点】………………………………………… 2

【主要题型】………………………………………… 2

【命题趋势】………………………………………… 2

二、知识建构………………………………………….2

篇目1：《陋室铭》………………………………….3

篇目2：《爱莲说》………………………………….8

三、方法总结…………………………………………..2

中考语文文言文阅读：实词解释……………….14

四、考场练兵…………………………………………..15

【课标要求】

阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。

阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。

【考查重点】

词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究

【主要题型】

在全国各地中考语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课外阅读。分值一般在8-16分。

【命题趋势】

整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。比如浙江宁波卷没有选择题，而四川南充等地选择题数量和分值远大于非选择题。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。

各地出现了一些有新意的试题，形式灵活、内容有趣、指向明确，令人耳目一新。考查根据上下文语境推知信息的能力，还考查了理解文意以及建构语言的能力。注重情境创设，任务驱动。贴近学生生活，贴近社会现实，注重学生的个性化阅读体验。部分试题创设真实的情境，交给考生富有挑战性的任务，能让答题过程成为饶有兴味的学习探究过程。

一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。

篇目1：《陋室铭》

一、文学常识

1． 作者：刘禹锡：字：梦得 唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》

2． 本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3． “陋室”室名，意思为简陋。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。特征：一般都用韵。

二、理解性默写

1． 文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨

2． 全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨

3． 写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青

4． 写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5． 写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。

6． 以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7． 全文画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”？

8． 作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。

9． 写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形。

10．与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

11．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

三、文章主题

文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

四、内容理解

1．“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？

（1）对偶、比喻、起兴、类比。

（2）以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

2．“仙”和“龙”比喻什么？最能概括文意的语句是什么？

品德高尚的人

斯是陋室，惟吾德馨。

3．作者是从几个方面对陋室进行描写的？突出了陋室怎样的特点？

写居室环境：清

交往人物：儒

日常生活：闲、雅的特点。

4．文中有两处用了实写和虚写相结合的方法，分别是哪两处？

（1）实：谈笑有鸿儒      虚：往来无白丁

（2）实：可以调琴素，阅金经  虚：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5．“可以调琴素”照应了哪句？“阅金经”照应了哪句？

无丝竹之乱耳          无案牍之劳形

6．作者以古代名贤自比的语句是哪几句？有怎样的写作手法，有什么不同？

南阳诸葛庐，西蜀子云亭        类比

意在以古代名贤自沉，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

7．以孔子的话作结尾用意何在？

以反问作结尾，引人深思，呼应上文的“惟吾德馨”，是全文的点睛之笔，总结全文，隐含作者以君子自居之意。

8．文章结尾提出两个历史人物，引用孔子一句话有什么作用？

诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？这是类比的方法。引用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文主旨。

9．请谈谈你对本文开篇的看法？

本文开篇连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表示陋室也具有“名”与“灵”的性质，“陋室”二字扣题，德馨二字统领全篇，以下文字皆由此发生。

10．请就本文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。

写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见惟吾德馨而明陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结尾“何陋之有”张目。

【例题剖析】阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”

【乙】

君子亭记^①（节选）

王守仁

阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有闻，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰^②而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然^③，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容，竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名也；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭也。”

【注】①王守仁，号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。②蛰：惊蛰。出：春笋破土而出。③珊然：珮玉相击，音节舒级。

1．解释句中加点的词。

【名】A．而名之曰“君子”(     )  B．有仙则名(     )（《陋室铭》）

2．翻译下面的句子。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3．自古以来，君子常将个人的志趣寄托与外物上，这种表现手法就叫作“托物言志”。小语根据甲、乙内容设计了下面表格，请你补充相关内容。

4．虚词不虚，文言虚词往往蕴含丰富的情感。小语邀请你一起结合乙文品析下面句中加点虚词的妙处。

竹有是四者，而以“君子”名，不愧于其名也；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭也。

篇目2：《爱莲说》

一、文学常识

⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。

二、词语解释

（1）可爱者甚蕃              蕃：多

（2）晋陶渊明独爱菊        独：只

（3）出淤泥而不染          淤泥：河沟、池塘里积存的污泥

（4）濯清涟而不妖         濯：洗。  涟：水波。   妖：艳丽

（5）中通外直              通：贯通。  直：笔直

（6）香远益清             益：更加

（7）亭亭净植             亭亭：耸立的样子

（8）可远观而不可亵玩焉      亵：亲近而不庄重

（9）予谓菊               谓：认为

（10）陶后鲜有闻         鲜：少

（11）宜乎众矣            宜：应当

三、句子翻译

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。

译：水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。

②晋陶渊明独爱菊。

译：晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

③自李唐来，世人甚爱牡丹。

译：从李氏唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。

④予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译：我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，它经过清水洗涤却不显得妖艳。它的茎内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远，就越清芬，它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

⑤予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

译：我认为菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。

⑥噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

译：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

⑦莲之爱，同予者何人？

译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？

⑧牡丹之爱，宜乎众矣！

译：对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！

四、主题思想。

本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
五、问答题
1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

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参考答案

篇目1：《陋室铭》

1．     取名，命名     出名，有名    2．没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。    3．（1）应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜。（2）象征着君子志趣高雅、不慕名利、安贫乐道的品格。（意对即可）    4．“也”加强语气；前者强调了竹子不愧为“君子”的称呼，表达对竹子有君子之风（即德、操、时、容等）的赞赏之情；后者强调亭因围种竹后不愧于“君子亭”的称呼，两者相得益彰，表达对亭子的喜爱之情，同时表达了作者虽遭贬谪，依然保持君子之道的高尚人格。（意对即可）

【解析】1．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）句意：取其名为“君子”。名：取名，命名。

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