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2025年中考语文一轮复习专题讲义
专题15 七上课标文言文复习
目 录
一、考情分析………………………………………………………..2
【课标要求】………………………………………………………. 2
【考查重点】………………………………………………………..2
【主要题型】………………………………………………………..2
【命题趋势】………………………………………………………..2
二、知识建构…………………………………………………………2
考向1：文学文化常识………………………………………………3
考向2：内容理解及字词句………………………………………..3
考向3：名句默写……………………………………………………. 7
考向4：问题思考……………………………………………………. 8
三、方法总结…………………………………………………………. 11
中考语文文言文阅读：掌握技巧，轻松得分……………….. 11
四、考场练兵…………………………………………………………. 12
【课标要求】
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。
阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。
在全国各地中考语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课外阅读。分值一般在8-16分。
整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。比如浙江宁波卷没有选择题，而四川南充等地选择题数量和分值远大于非选择题。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。
各地出现了一些有新意的试题，形式灵活、内容有趣、指向明确，令人耳目一新。考查根据上下文语境推知信息的能力，还考查了理解文意以及建构语言的能力。注重情境创设，任务驱动。贴近学生生活，贴近社会现实，注重学生的个性化阅读体验。部分试题创设真实的情境，交给考生富有挑战性的任务，能让答题过程成为饶有兴味的学习探究过程。
一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。
1、《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
3、年龄称谓
（1）而立：指三十岁。
（2）不惑：指四十岁。
（3）知天命：指五十岁。
（4）花甲（耳顺）：指六十岁。
【个人修养】
人不知而不愠，不亦君子乎？
吾十有五而志于学……不逾矩。
贤哉 ……回也不改其乐。
饭疏食……于我如浮云。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
博学而笃志……仁在其中矣。
【学习方法】
学而时习之，不亦说乎？
吾日三省吾身……传不习呼？
而不思则罔，思而不学则殆。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
温故而知新，可以为师矣。
【学习态度】
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而⑥》）
①［子］古代对男子的尊称，这里指孔子。
②［时习］按时温习。时，按时。
③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
④［愠（yùn）］生气，恼怒。
⑤［君子］指有才德的人。
⑥［学而］和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各篇第一章摘取出来的，并没有特别的意义。
【译】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”（《学而》）
①［曾子（前505-前436）］姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
②［吾（wú）］人称代词，我。
③［日］每天。
④［三省（xǐng）］多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。
⑤［为人谋］替人谋划事情。
⑥［忠］竭尽自己的心力。
⑦［信］诚信。
⑧［传（chuán）］传授，指老师传授的知识。
【译】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。”（《为政》）
①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
②［立］立身，指能有所成就。
③［惑］迷惑，疑惑。
④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
⑤［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见
⑥［从心所欲］顺从意愿。
【译】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
①［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
【译】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）
①［罔（wǎng）］迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
②［殆（dài）］疑惑。
【译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
子曰：“贤哉，回①也！一箪②食，一瓢饮，在陋巷，人不堪③其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
①［回］即颜回（前521-前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
②［箪（dān）］古代盛饭用的圆形竹器。
③［堪］能忍受。
【译】孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）
①［之］代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。
②［者］代词，……的人。
③［好（hào）］喜爱，爱好。
④［乐］以……为快乐。
【译】孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”（《述而》）
①［饭疏食，饮水］吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
②［肱（gōng）］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
③［于］介词，对，对于。
④［如浮云］像浮云一样。
【译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
①［焉］于此，意思是在其中。
②［善者］好的方面，优点。
【译】孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
①［川上］河边。川，河流。
②［逝者如斯夫（fú），不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于语末，表示感叹。
【译】孔子在河岸上说：“逝去的一切 [6] 像河水一样流去， 日夜不停。”
子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”（《子罕》）
①［三军］指军队。②［夺］改变。③［匹夫］指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【译】孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
子夏①曰：“博学而笃志②，切问而近思③，仁④在其中矣。”（《子张》）
①［子夏（前507-？）］即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
②［笃（dǔ）志］坚定志向。笃，坚定。
③［切问而近思］恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
④［仁］仁德
【译】子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
1．《<论语>十二章》中孔子阐述了关于学习方法的看法，即要按时温习的句子是：学而时习之，不亦说乎？
2．朋友从外地来看望你，你可以引用孔子“有朋自远方来，不亦乐乎？”来表达你的心情。
3．当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
4．《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
5．《〈论语〉十二章》中表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6．强调只要善于学习，到处都有老师，表示我们应当向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。
7．《论语·学而》中，曾子强调要经常反省自己的为人处世，提升道德修养的句子是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
8．《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9．曾子每天从哪三个方面反省自己？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
10．唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
11．《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：温故而知新，可以为师矣。
1．孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？
①学习态度：学而不思则罔，思而不学则殆。(注：此句也可说是学习方法)。②学习方法：学而时习之；温故而知新；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之(注：此句也可说是学习态度)。
2．《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义？
①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义。②《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。③阅读《论语》，有助于我们更好地理解自身的文化传统。
3．孔子认为学习的最高境界是什么？为什么？
学习的最高境界是“乐之”，即把学习当作乐趣。因为“知之”只是一般了解，“好之”则会有更大的热情投入，“乐之”才能完全置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。
4． 颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？
①颜回安于常人不能忍受的低标准的物质生活，自得其乐。②宋濂一心求学上进，不与同学攀比穿戴，自甘俭朴，学有所乐。启发：我们也应学习和借鉴古人安贫乐道，不在物欲上过分追求，努力学习，不断进步的美好品质。
【例题剖析】（2023·河南信阳·校考三模）阅读《〈论语>十二章》节选内容，完成下面小题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
④子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《术而》）
⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》）
⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1．下列对选文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“学而时习之”中的时习”是“按时温习”的意思，意在强调自觉学习，不幽实践。
B．“不亦乐乎”“好之者不如乐之者中的“乐”用法相同，都是“快乐”的意思。
C．“思而不学则”中的“殆”在文中是“疑惑”的意思。
D．“博学而笃志”中的“笃”是坚定的意思，“笃志”就是“坚定志向”的意思。
…………
参考答案
考向4：问题思考
1．B 2．丙 3．学习的关键在于思考和“知新”。要不断温习、思考学过的知识，得到新的理解和体会，将知识融会贯通。学和思是相辅相成缺-不可的。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；一味空想而不去实实在在地学习，就会疑惑而一无所得；只有将二者结合起来，才能学到切实有用的知识。 4．①虚心学习别人的长处，对照别人的缺点来修正自己的行为；②坚定自己的志向，能恳切地发问求教，善于思考；③用学习来规范自己的言行，不卖弄学问；④明白义理，先完善自我后推及旁人；⑤广泛学习，要熟读经典，并深思熟虑，加以问辩。
【解析】1．本题考查对文言实词的理解。
B．“不亦乐乎”中的“乐”是形容词，“快乐”的意思，“好之者不如乐之者”中的“乐”是形容词的意动用法，“……为快乐”的意思。两个“乐”用法不同，意思也不同。
故选B。
…………
不错
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