第二单元重难点03 议论文阅读-2023-2024学年人教部编版统编版九年级语文上册单元重难点易错题精练

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九年级语文上册单元重难点易错题精练

第二单元重难点03 议论文阅读

姓名：_________ 班级：_________ 学号：_________

阅读下面文字，完成下面小题。

另一种珍爱

乔叶

①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余，我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己、热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？

②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。

③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。

④为什么不学会爱自己呢？

⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息、自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱护随时都有失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。

⑥学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？

⑧学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。

⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。

1．题目“另一种珍爱”指的是什么？“另一种”是作者相对于一般人的什么想法提出的？

2．第⑤段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

3．感知第⑥段文字的内容，为其补写一个事实论据。

4．作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”？

阅读下文，回答问题。

俭以养德

张　玮

①诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”

②现在很多人都喜欢追求奢侈，衣服买名牌，手机用高档。但你们知道吗，著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”，甚至连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增，但他从不把多余的时间浪费在生活消费上，而是潜心学习，专心工作。因此，他的主持功力越来越强，修养和学识也不断提升，成了中国主持界的翘楚。鲁迅说：“生活太安逸了，工作就会被生活所累！”生活和工作是相关的，一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验，甚至会日渐堕落。

③勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张华丽。1962年夏天，周恩来总理到辽宁省视察工作，刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20余种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴，毛泽东主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗，反对奢靡享乐，发扬俭以养德的优良传统。

④可是有些人，终究不能坚守节俭底线，迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活，最终把自己送进了监狱。曾任云南省省委书记的白恩培自己一年工资十来万，爱人是央企领导，一年也有几十万的收入，足够过上宽裕的生活。但他还是不能坚守“俭”字，丢弃了节俭的意识，纵容自己的贪欲，结果一步步滑向了罪恶的深渊，最终害人害己。在电视专题片《永远在路上》中，他面对镜头失声痛哭，追悔莫及。

⑤《左传》中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适、平和的心态。而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。因为你获得越多，就越贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。

⑥“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。试想，如果汪涵取得成就后，就开始追逐名利和享受，他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？如果老一辈革命家不坚守节俭底线，而是贪图享乐，我们国家还能历经艰险成长起来吗？

⑦俭以养德，一个“俭”字，说起来容易做起来难，只有做到，我们才能保持自己的操守，砥砺自己的德行，不断提升自己！（选自《演讲与口才》2017年04期，有删改）

5．下面四个例子，能够作为本文论据的一项是（     ）

A．在我要用钱时，把自己所描绣像卖给一个有钱的同窗。——《从百草园到三味书屋》

B．我把新的布娃娃摔碎，沙利文老师将碎布扫到炉子边。——《再塑生命的人》

C．白求恩支援中国的抗日战争，把自己的物资俭省下来给需要的同志。——《纪念白求恩》

D．小凫顺利孵化以后，我扮演母凫的角色，而不是寻找真正的母凫。——《动物笑谈》

6．文章第④、⑤段分别运用了什么论证方法？有什么作用？

阅读下面选文，完成下面小题。

日日精进久久为功

王李彬

①“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子在《劝学》中这样写道。蚓与蟹，从外表来看，一个柔弱，一个刚强，然而由于二者在“用心”上的不同，结果形成巨大反差。可见，无论自身的先天条件有多好，如若缺乏“用心一也”的坚守，势必难成大事。

②“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”《后汉书·列女传》中乐羊子出远门拜师求学，一年而返，妻子问他缘故，乐羊子搪塞说想念家人。妻子听后，剪断布匹，并说：“夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”乐羊子被他妻子的话所感动，重新回去用七年时间修完了学业。

③要想成就一番事业，就要有持之以恒的决心和行动，不达目的不罢休。三国时期钟繇的书法成就，与其坚持不懈的练习密不可分，他曾自述：“吾精思三十余载，行坐未尝忘此，常读他书未能终尽，惟学其字，每见万类，悉书象之。若止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被，皆为之穿。北宋苏轼在《题二王书》中也说：“笔成冢，墨成池，不及義之即献之。笔秃千管，墨磨万链，不作张芝作索靖。”世上无难事，只怕有心人，坚持一点一滴地积累，日复一日地钻研，才会迎来从量变到质变的飞跃。

④滴水穿石，一滴不可弃滞；久久为功，一日不可偏废。用功就好比挖井，一锹下去可能会挖到砂石瓦砾，再往下挖可能还会挖到更为坚硬的岩石，但只要始终保持一种静气志气、一股痴劲钻劲，倾力深挖不停歇，自有清泉涌出时。中华人民共和国成立后，党带领人民办成的许多大事难事、铸就的许多伟大精神，都体现着久久为功。比如，世人所熟悉的红旗渠精神。为了解决缺水问题，1959年，河南省林县（今林州市）县委提出，从林县穿越大行山到山西，引入漳河的水。1960年2月红旗果开工建设，1969年完成干、支、斗渠配套建设。30万林县人民用近10年的不懈拼搏，硬是靠着一锤、一铲、两只手，在万仞壁立、千峰如削的太行山上建成了全长1500公里的“人工天河”。

⑤纤纤不绝林薄成，滑滑不止江河生。“一张好的蓝图，只要是科学的、切合实际的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接着干，干出来的都是宾绩，广大干部群众都会看在眼里、记在心里。”欲将蓝图变现实，就须大力发扬“钉钉子”精神，一锤一锤钉下去，钉牢一颗再钉下一颗，这样下去必然会见成效。反之，如果东一榔头西一棒子，结果很可能是一颗钉子都钉不进，即使钉进去也不会牢靠。

⑥我们从站起来、富起来到强起来的每一次质的飞跃，都是勇毅笃行久久为功的结果。今后，不论我们遇到什么样的困难，我们仍需保持耐心和定力，不骄不躁地做好自己的事情，日日精进，久久为功。

7．选文的中心论点是什么？

8．选文的第①段有什么作用？

9．请简要分析第③段的论证思路。

10．第④段使用了什么论证方法？有什么表达效果？

11．选出不适合做本文论据的一项（     ）

A．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子）

B．冰冻三尺，非一日之寒。（王充）

C．无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。（鲁迅）

D．人生太短，要干的事太多，我要分秒必争。（爱迪生）

阅读下面的文字，完成下面小题。

对碎片化阅读保持高度清醒

①“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”“10分钟带你了解历史”……类似的短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。显然此类节目击中了人们的痛点：一方面渴望文化与娱乐，一方面没有时间或者舍不得花时间，于是能够“速成”的办法就格外受欢迎。但是，这种典型的快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕北辙——时间和精力没少花，但收获寥寥。

②____________________，但代价是剥离了丰富的内容，只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概。看了这些节目，你可以知道故事脉络、记住几个人名，但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了。有的人觉得名著篇幅太长、内容艰深、阅读门槛比较高，于是看这些视频版的“缩写本”聊备谈资，更有人连电影、电视剧都要用3分钟看完。

③快餐文化的出现与流行并非今日始，但显然，互联网使快餐文化大范围流行成为可能，特别是移动互联网更给快餐文化按下了快进键。就以某知名短视频应用来说，短短15秒的视频怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快语速、精简内容。限制节目时长或字数，这是移动互联网应用普遍采取的策略，好处是用户上传的内容因短小精悍所以又快又多，但害处是用户在快速浏览中很容易迷失，难以集中注意力，导致认知能力、分析能力下降，思维趋向于表面化。国内外都曾做过实验，在浏览社交媒体若干分钟之后，再让用户去背诵文章和做数学题，正确率都会下降。

④以往人们都认为互联网拯救了碎片化时间，使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率。但现实是碎片化反客为主，越来越多的人习惯于用碎片化的时间去阅读（准确地说是观看）碎片化的内容。虽然古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间的阅读，但所读的内容并不碎片化。

⑤今天的快餐文化与数十年前的快餐文化相比，一个重要的特征是逐渐远离文字而趋向视频。视频的直观、形象和快速，是文字和图片都不能比拟的。但企图用短短几十秒的视频来获取信息，其实并不成功，由文字到图片，由图片转到视频，的确是便捷了，但对想象力和思考力的调用却越来越少。人类通过阅读文字来传承思想文化的历史已数千年，而视频成为媒介主流的历史不过数十年而已，不论是从人类的认知习惯还是就历史积累而言，视频都是不能与文字相提并论的。如果仅仅用视频作为媒介而远离文字，那就意味着放弃了一座宝库，这对于我们传承文明、创新文化是极为不利的。机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途，速生者往往速朽。

⑥如何更好地利用互联网这一工具为人类服务，需要我们严肃思考、认真对待。而今之计，只有对碎片化阅读保持高度清醒，用沉静取代浮躁，用踏实取代肤浅，才能避免快餐文化的不良影响（选自《人民日报》有删改）

12．第①段写短视频节目“大行其道”有什么作用？

13．请在第②段开头补充一个句子，使上下文连贯。

14．结合上下文谈谈你对第⑤段划线句的理解。

15．如用下面的名言作为道理论据，你认为放在第几段比较合适，简述理由。

真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。——周国平

阅读下面的议论文，完成下面小题。

①生活里常可见到这样的场面——

②两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。

③一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？

④人们总是很吝啬对别人的欣赏。

⑤其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。

⑥欣赏的力量是神奇的。

⑦一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就结束自己的生命。半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。

⑧我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。

⑨社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。

⑩欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。

⑪伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。

⑫我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。

16．本文针对日常生活中__________________这一现象（用文中语句回答），阐述了__________________的中心论点（用自己语言概括）。

17．第⑦⑧两段运用了哪种论证方法？请分析其作用。

18．第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”，请回答“欣赏”与“阿谀”有什么不同。

让勤奋学习成为青春远航的动力

廉思

①知物由学，学习对青少年有着极为特殊的意义。习近平总书记强调：“梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。”青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，才能为人生之路奠定坚实知识基础。

②立身百行，以学为基。学习可以增智长才、厚德明志。“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”学习其实是一个不断发现自我的过程，它扩大了人的精神空间与思想容量，让我们的视野更加开阔，境界更加升华，心灵更加纯洁。所有的知识、智慧、才干、本领都是通过勤奋学习得来的。

③当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青少年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青少年的能力素质提出了新的更高要求。任何一个创新创造，都需要更多的知识去支撑。依靠学习走向未来不是一句空话，而是在不断磨砺中总结出来的成长经验。学习不仅是时代的要求，也是青少年自身发展的需要。青少年时期在成长之路上，总会有许多困惑、许多烦恼、许多选择。当面临人生困惑的时候，用学习去启迪智慧、找寻答案。只有学习，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。

④我们要胸怀使命去学习。把学习放到一个更高的层次上来认识，以一个更远大的目标来激励自己。要通过学习，用自己的智慧和才能，为中华民族伟大复兴作出无愧于时代的贡献。要带着思考去学习。“学而不思则罔”“行成于思毁于随”。学习的要义，不仅在于掌握知识，更要善于把握事物的发展规律；不能满足于获取碎片化的知识，而要追求知识的“本真”与整体。在学习中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，善于“求真理、悟道理、明事理”，才能获得真学问，练就真本领。学习一定要持有恒心。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在移动互联网高度发达、碎片化阅读和短视频浏览极为方便的当下，学习要有一股持之以恒的韧劲，远离浮躁、宁静致远，不走投机取巧、不劳而获的捷径，才能从持续的学习中获益。

⑤恰是一生好年华，正是发奋学习时。青少年时期是苦练本领、增长才干的黄金时期。每个人都可以通过勤奋学习，塑造优秀的人格，练就过硬的本领和才干，改变自己的前途命运。广大青年把勤奋学习作为一种追求和态度，作为探索未知世界的一把钥匙，就能让学习的灯塔始终照亮人生前行的道路。

（选自《人民日报》2021年12月9日）

19．作者认为，当代青少年应该如何去学习呢？

20．第②段画线句运用了什么论证方法？有何作用？

21．“任何一个创新创造，都需要更多的知识去支撑。”句中“任何”有何表达作用？

22．“如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，才能为人生之路奠定坚实知识基础。”艾青笔下的“树”就是一本“无字之书”，艾青学到了什么？请结合诗作简单谈谈。

链接材料：

树

艾青

一棵树，一棵树

彼此孤离地兀立着

风与空气

告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下

它们的根生长着

在看不见的深处

它们把根须纠缠在一起

1940年春

阅读下面文字，完成下面小题。

传统文化缘何频频破圈

①传统文化正在带给人们越来越多的惊喜。《国家宝藏》《如果国宝会说活》等文博类电视节目持续热播，河南卫视《唐宫夜宴》《端午奇妙游》等节目火遍全网，故宫彩妆等传统文化类IP爆火，直播带货国风产品备受欢迎……在多元化盛行的今天，传统文化不断焕发出新的活力。

②传统文化是人类宝贵的财富。不同于昙花一现的流行文化，我国优秀传统文化是中华民族繁衍发展、生生不息的重要滋养。尽管多元文化、消费文化形成风潮，传统文化看似与社会生活疏离，但它无疑是老祖宗留给我们的宝贵遗产，也是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。传统文化的全面复兴是时代的呼唤，也是社会发展的必然。

③传统文化始终与时俱进。中国文化之所以数千年不辍，原因在于传统文化从未停下过发展的脚步。以今年破圈的典范节目《唐宫夜宴》为例，该节目努力破除自身的文化圈层和壁垒，在坚持传统文化内核的前提下引入更有吸引力的叙事策略，以年轻化、趣味化和市场化的节目形态赢得更广泛的观众。以前的“中国风”在年轻人看来是老土的，但现在通过紧跟时尚潮流，许多传统历史文化品牌设计出新“国潮”，完美诠释了“中国风格”。国潮流行、传统文化破圈的背后，是传统文化与新元素的不断结合及创新发展。

④技术赋能使优秀传统文化焕发新生机。日新月异的数字技术，为中华优秀传统文化的传播、转化、创新开辟了新的空间和路径。如许多博物馆利用虚拟空间技术等生成逼真、实时的三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，让人们以新鲜有趣的形式真实可感地体验“云游”历史文化场景，感受中华优秀传统文化的博大精深。让优秀传统文化可视、可闻、可感，能够引发国人尤其是年轻人强烈的情感共鸣。

⑤熟悉的文化基因和全新的创作与传播体验，实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。从传播主体角度看，传统文化破圈是文创工作者在不断拓展形式，是社会主流文化在寻求新的话语表达方式和内容呈现形式，以获得大众特别是青年群体的广泛认同。从社会受众角度看，是在国家崛起背景下当代青年对传统文化发自内心的认同。

⑥传统文化复兴，离不开经济发展、教育为本、政策支持，同时也应充分发挥文化作品创作者、传播者的引导作用。文艺工作者应以弘扬优秀传统文化为己任，创作出更多当代人喜闻乐见的传统文化产品，努力赋予传统文化以新的时代内涵和现代表达形式，以此进一步唤醒文化记忆，提升文化自信。

23．选文以“传统文化缘何频频破圈”为题目有什么好处？

24．传统文化频频破圈的原因是什么？

25．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．传统文化频频破圈，不仅体现着时代要求，也体现着社会发展的必然性。

B．中国文化历经数千年不辍的根本原因，是传统文化始终与时俱进。

C．选文选取了大量近年来优秀的传统文化节目作为论据，丰富、典型，有说服力。

D．选文观点明确，引发我们对于传统文化的传承与传播方面的深思。

26．结合实际，谈谈作为学生，我们可以采用什么形式传播、弘扬传统文化。

阅读下面的文字，完成下面小题。

用心一者事必成

暨佩娟

①“工贵其久，业贵其专。”用心专一、持之以恒，是古往今来成就一番事业的必备品质。锚定造福国家和人民的奋斗目标，激扬“用志不分，乃凝于神”的专注力，人生就能因此而精彩，事业因此而辉煌。

②不专注无以攻坚克难，不专注无以固本开新。在把坎坷之路铺成胜利坦途的所有筑梦力量中，专注力是至关重要的。有研究表明，科学家的优势不仅靠智力，更重要的是持之以恒的专注和勤奋，经过长期探索而在某个领域形成优势。有记者曾专访袁隆平院士：“科学家最大的特点是认真，做什么都非常认真，您内心是怎样的感受？”袁隆平院士回答：“专注地做好一件事，无论它是大还是小，都用心去做。”从南仁东24年甘坐“冷板凳”，打造出世界最大的单口径射电望远镜，到黄旭华隐姓埋名三十载，使万里海疆因核潜艇的守护而更加安宁，无不说明成功之路从来就没有捷径，唯有沉潜下来专注有益之事，方能取得不平凡的成绩。

③坚持一时或许是激情使然，坚持一世则是对意志力、忍耐力的综合考验。赵声良与61窟，张元林与285窟，苏伯民与85窟……一事一生，一人一窟，敦煌莫高窟的研究者用卓著的研究成果扭转了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面，也让人们感受到“择一事、终一生”的精神魅力。一个专注做事的人，必然是一个能够管好内心欲望、调适个人和外界关系的人。

④有人说，世界上最厉害的东西是“时间＋复利”。为什么这么说？因为每天进步1％，一年之后的结果便是起初的37.78倍。一点点改变，一天天坚持，迟早会带来质的飞跃。充分享受时间的复利效应，必须专心专注。从生活现实看，专注是克服时间碎片化，精力分散化的必然选择。“守少则国，力专则强。”剪去人生之树上不必要的“枝丫”，主干才能充分吮吸养分，向上生长，叶茂枝繁。当专注成为习惯，就会内化为一种强大力量，支撑我们把每一件事做到极致，踏上事业精进之路。（选自《思维与智慧·下半月》2021年9期，有删改）

27．选文的中心论点是什么？

28．选文在事实论据的选择与使用上各有什么特点？

29．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．本文开头引用经典名句引出本文的论点，同时作为论据证明本文的论点。

B．第②段中的“有研究表明”说明下面的论述是经过科学研究的，体现了语言的科学性与严密性。

C．文章列举了袁隆平、南仁东、黄旭华等人的事例，证明了持之以恒的专注是科学家成功的关键。

D．文章采用总—分—总式结构，主体部分层层深入地展开论述，逻辑严密。

阅读下面文字，回答下面小题。

用心一者事必成

“工贵其久，业贵其专。”用心专一、持之以恒，是古往今来成就一番事业的必备品质。“要鼓励科技工作者专注于自己的科研事业，勤奋钻研，不慕虚荣，不计名利”“要克服浮躁这个顽疾，抵制急功近利、粗制滥造，用专注的态度、敬业的精神、踏实的努力创作出更多高质量、高品位的作品”“让每一个有创新梦想的人都能专注创新，让每一份创新活力都能充分迸发”……习近平总书记多次强调“专注”，格外看重“专注的态度”。锚定造福国家和人民的奋斗目标，激扬“用志不分，乃凝于神”的专注力，人生因此而精彩，事业因此而辉煌。

不专注无以攻坚克难，不专注无以固本开新。在把坎坷之路铺成胜利坦途的所有筑梦力量中，专注力是至关重要的。有研究表明，科学家的优势不仅靠智力，更重要的是持之以恒的专注和勤奋，经过长期探索而在某个领域形成优势。有记者曾专访袁隆平院士：科学家最大的特点是认真，做什么都非常认真，您内心是怎样的感受？袁隆平院士回答：专注地做好一件事，无论它是大还是小，都用心去做。从南仁东24年甘坐“冷板凳”，打造出世界最大的单口径射电望远镜；到黄旭华隐姓埋名三十载，使万里海疆因核潜艇的守护而更加安宁，无不说明成功之路从来就没有捷径，唯有沉潜下来专注有益之事，方能取得不平凡的成绩。

坚持一时或许是激情使然，坚持一世则是对意志力、忍耐力的综合考验。赵声良与61窟，张元林与285窟，苏伯民与285窟……一事一生，一人一窟，敦煌莫高窟的研究者用卓著的研究成果扭转了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面，也让人们感受到“择一事、终一生”的精神魅力。一个专注做事的人，必然是一个能够管好内心欲望、调适个人和外界关系的人。

有人说，世界上最厉害的东西是“时间＋复利”。为什么这么说？因为每天进步1％，一年之后的结果便是起初的37.78倍。一点点改变，一天天坚持，迟早会带来质的飞跃。充分享受时间的复利效应，必须专心专注。从生活现实看，专注是克服时间碎片化、精力分散化的必然选择。“守少则固，力专则强。”剪去人生之树上不必要的“枝丫”，主干才能充分吮吸养分，向上生长，叶茂枝繁。当专注成为习惯，就会内化为一种强大力量，支撑我们把每一件事做到极致，踏上事业精进之路。

30．文章开头引用名言有什么作用？

31．文章第2自然段主要运用那种论证方法？有什么作用？

32．理解文章划线句子的含义。

剪去人生之树上不必要的“枝丫”，主干才能充分吮吸养分，向上生长，叶茂枝繁。

阅读下面文字，回答小题。

在劳动中淬炼成长

张凡

①炒一份“余老师同款蛋炒饭”、以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼、养护一盆绿植作为特殊的开学礼物、制作一个手工包送给妈妈……由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的“作业”，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。

②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示。劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。

③《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚（“谚”通“喭”，粗俗，鲁莽）。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，一定程度折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能、增进社会责任担当，才能不断夯实成长的基础。

④劳动教育对于人生的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变。路遥在《平凡的世界》中说，劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义。

⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采，感受快乐，实现成长。

33．选文的中心论点是什么？

34．选文第③段画线语句运用了哪种论证方法？有什么作用？

《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚（“谚”通“喭”，粗俗，鲁莽）。”

35．选文③④段的顺序可否调换，为什么？

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参考答案

1．珍爱自己（学会爱自己）。 渴望别人的关爱（或：需要通过别人来肯定自己热爱自己）。

2．比喻论证。使得说理生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。

3．围绕“学会爱自己，让我们的灵魂更为自由更为强壮”举例。

4．因为学会爱自己，体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。

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