专题23 议论文阅读之论证思路及段落作用-备战2023年中考语文一轮复习专项练习（含答案解析）

本资料来自专辑：备战2023年中考语文一轮复习专项练习

备战2023年中考语文一轮复习

专题23  议论文阅读之论证思路及段落作用

姓名：_________ 班级：_________ 学号：_________

一、阅读下面选文，完成下面小题。

语言要干净

①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。

②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。

③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。

④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”

⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。

⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。

⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。

（文/海岩，选自《演讲与口才》，略有改动）

1．选文的中心论点是什么？

2．选文第④段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？

3．☆梳理选文的论证思路。

4．分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据，并说明理由。

当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。

5．根据第⑤段论述的主要内容，结合下面的语境补充作答。（不少于30字）

语文课上，一位学生到黑板前默写生字。由于他个子矮小、有点儿跛脚，只能斜着身子书写，字迹有些歪歪扭扭。语文老师点评时鼓励他说:“_____________________________”这番话给了孩子信心和力量，改变了这个自卑孩子的命运。多年打拼后，他成了一名小有名气的企业家。

二、议论文阅读

①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些拨自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。

②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。

③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神；载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。

④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会固一时的挫折而踟蹰前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守”大道”，耐得住寂实，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。

⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪扬帆远航。

⑥今天，我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应该不负“赤子之心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。

（选自《人民日报》，有删改）

6．☆请你仔细阅读全文，阐述文章的论证思路。

7．请你分析第③段画线句子的论证方法及作用。

从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赛续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……

8．请你为第④段补写一个事实论据。

9．读完文章，身为中学生，请你结合学习和生活实际，说一说如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神？

三、阅读下文，根据要求回答问题。

言而有信，诚者自成

汪曦永

①“与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，意思是朋友间交往，一定要守信用、讲诚信、重承诺。信者，人言也；诚者，言成也。《中庸》指出：“诚者自成也。”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石。

②出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。商鞅变法图强获得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬到了北门。商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。循名责实，信赏必罚，改革法令迅速得到有力推行，为后来秦国的兴盛局面奠定了基础。

③没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。孔子认为，如果国家不能得到百姓的信任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否能把事情做好。对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。

④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘”给他吃，结果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘”而食。

⑤无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则，每个诚信的故事都为社会注入正能量。一诺千金的季布、替夫还债的武秀君……从古至今，诚信一直是景行行止的道德品质，永远是安身立命的道德标尺。尤其是面对诱惑的时候，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动。

⑥人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。

（选自《中国纪检监察报》）

10．☆第①段有什么作用？

11．☆简要分析第④段的论证思路。

12．下列选项中，对本文内容与写法的理解分析正确的一项是（   ）

A．《荀子》指出“君子养心莫善于诚”这句话解释了“诚信”的含义。

B．无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的唯一原则。

C．信侧重于人际交往层面。诚于外，信于中，内诚于心，方能外信于人。

D．本文思路清晰，层层递进，告诉我们在当今时代，更要坚守诚信原则。

13．结合文章观点，谈谈你对“阅读链接”中的现象的看法。

【阅读链接】“3·15”晚会曝光的湖南岳阳土坑酸菜令人瞠目、作呕。广告宣称“老坛工艺，足时发酵”，结果没有“老坛”，只有堆满腌制酸菜的露天土坑；没有“足时”，只有几个工人赤足在酸菜上踩来踩去。

此事一经报道，某企业对相关的酸菜包产品全部封存，并向广大消费者致以歉意，表示将全力配合政府管理部门的调查。

四、阅读下面选文，完成下面小题。

节制是一种君子之德

吴敏文

①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。

②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。

③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。

④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。

⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。

⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。

⑦有节制，说话才有分寸。有时一-句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。

⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。

⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。

⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。

（选文略有改动）

14．选文的中心论点是什么？

15．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？

16．☆请简要分析选文第⑥段的论证思路。

17．下列材料放在文中哪一段段尾最合适？为什么？

俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见。

18．选出下列对选文理解分析有误的一项（   ）

A．选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。

B．选文第②段借助著作中名言有力地论证了节制的内涵和过程。

C．选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。

D．选文⑦⑧⑨段论述节制好处，并与第⑩段内容形成一一对应。

五、阅读下面的文章，完成下面问题。

别把鲁莽当勇敢

苗向东

①很多孩子在看动画片时，常羡慕临危不惧、英勇顽强的英雄，因此，有些孩子会模仿英雄的行为，常做出一些危险举动。主持人汪涵小时候很调皮，一次小朋友打赌，说：“谁敢从二楼跳下来，我们就叫他大王。”汪涵就真的从二楼跳了下去，然后喊道：“叫我大王！”说完汪涵就站不住了，跪了下去，他骨折了。我们很多人做事虽然看起来大胆勇敢，什么都不怕，但从不考虑后果，这实际上是鲁莽的表现。

②《狮子王》里老狮王对小辛巴说：“勇敢不代表到处闯祸。”很多青年总把鲁莽当勇敢。比如很多学生去未开发的溶洞探险，去原始森林远足，追求刺激，可是身体素质不过关，临行前没有做好充足的准备，没有受过专业技能训练，没充分了解其危险性，没有相应的自救安全知识，凭借好奇和冲动就深入一些危险区。这都是鲁莽的极不负责任的自私行为。

③鲁莽往往以勇敢的名义出现，让人热血沸腾，但勇敢不是鲁莽，那什么是勇敢呢？孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”在他看来，仁、智、勇是不可分割的统一体，有仁德之人是乐观通达而没有忧虑的，聪明而有智慧的人是不会迷惑的，勇敢的人是无所畏惧的。三者之中，仁是核心，智是知仁，勇是行仁，“仁者必有勇，勇者不必有仁”。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的，因此，有仁义之心的人肯定勇敢，而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而绝非匹夫之勇。苏轼曾说“大勇若怯”，勇敢是对自我的一种保护方式，勇敢不仅指不怕死，视死如归，还知道不做不值得、不仁不义的事，能够自律、止损，好好地活着，勇敢地活着。

④勇敢必须包含正义的目的，它的出发点是责任心。为了心中的信仰、探求真理和社会正义，挺身而出，而不是从别的动机出发，诸如为了虚荣心、好奇心、贪心，而让生命赴险。哲人说：“最大的一种勇敢就是，勇于不敢。”有敬畏之心，“不敢”对人类、自然犯罪，守护着理想、信念和原则底线。

⑤勇敢、鲁莽两者有着本质区别。勇敢的基础是胆识，先有“识”，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢是选择，是权衡之后的行动。勇敢需要强健的体魄、健全的心智、强烈的责任心、顽强的毅力、精湛的技能、优良的品性，是高智力下的敢作敢为。鲁莽不是胆大，是一种本能的、不成熟的行为，是没心没肺没有头脑；是不经大脑的轻率、性急，是胆大妄为、轻举妄动、意气用事，是一种理性薄弱的表现。

⑥一位作家说：“别把无知当求知，莫把诱惑当机会；别把幼稚当激情，莫把偏激当执着；别把无畏当智慧，别把任性胡来当成勇敢。”我们必须杜绝鲁莽行为，成为真正的勇者，从而让做人做事更有理智，更有价值和意义。

（选自《做人与处世》2021年第20期，有改动）

19．☆根据提示，梳理①～④段的论证思路。

本文的中心论点是__________，第①②段通过举例论证的方式，列举汪涵小时候与人打赌导致骨折、一些学生仅凭好奇和冲动就深入危险区域的例子，证明了很多人把鲁莽当勇敢；接着引用孔子的话并展开论证，证明了真正的勇敢是____________，第④段则通过讲道理的方式论证了___________。

20．选文第⑤段为了论证勇敢和鲁莽的本质区别，用了哪些论证方法？有何作用？

21．阅读下面链接材料，用选文中的观点对两位主人公的“勇敢”作评价。

【链接材料一】

2020年7月，24岁、快大学毕业的女生黄雨蒙因为学业困扰或其他原因，在毫无准备的情况下深入可可西里无人区去冒险。这个地方景色非常优美，可是这里的夜晚会异常寒冷，野狼等一些野生动物经常出没觅食。这里也被称为“死亡地带”，近些年来，越来越多的野外徒步爱好者想要挑战自我，因此来到可可西里。黄雨蒙只身一人，又没有户外经验，结果进去后失联了。之后青海格尔木警方进行了地毯式搜索，也动用了蓝天救援队以及其他一些民间救援力量，最终发现了她的遗骸。

【链接材料二】

2022年2月8日，在自由式滑雪大跳台决赛中中国选手谷爱凌夺得冠军，为中国代表团拿下本届冬奥会的第三枚金牌，这也是她自己的首个冬奥会奖牌。从美籍转为中国国籍的谷爱凌，无论是在文化的学习上，还是在滑雪场上，都取得了优秀的成绩，展示出强大的生命力。她说：“只有勇于挑战，才能不断超越，才能创造传奇。只有不断提升自己，才能获得成长成功的资本。”

六、阅读下面议论性文章，完成下面小题。

为什么经典值得反复品读？

①经典是说不尽的。对于经典，人们总要追问，何谓经典？哪些是经典？经典是怎样确立的？又是什么时候被确认的？这些，自然是见仁见智了。然而我们又不能不对经典的含义寻找出一种共识。

②在关于经典的多重含义下，我想是指那些真正进入了文化史、文学史，并在文化发展过程中起过重大作用、具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。

③我们不妨拿出几部人们再熟悉不过的经典小说文本，说明它们是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。

④看《水浒传》，我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来，有如深山大泽吹来的一股雄风，使人顿生凛然荡胸之感。刚性雄风，豪情惊世，不愧与我们民族性格中阳刚之气相称。据我所知，在世界小说史上，还罕有这样倾向鲜明、规模宏大的描写民众抗暴斗争的百万雄文，它可不是用一句“鼓吹暴力”就可以简单评判的小说。

⑤《西游记》是一部显示智慧力量的神魔小说。吴承恩写了神魔之争，但又绝不严格按照正与邪、善与恶划分阵营。它揶揄了神，也嘲笑了魔；它有时把爱心投向魔，又不时把憎恶抛掷给神，并未偏于任何一方。在他犀利的笔锋下，神、道、佛从神圣的祭坛上被拉了下来，显现了它的原形。《西游记》不是一部全刚怒目式的小说，讽刺和幽默贯串全书，我想，只有心胸开朗、热爱生活的人，才会流露出这种不可抑制的幽默感。应当说，吴氏是一位温馨的富于人情味的人文主义者。

⑥《儒林外史》在当时的小说界也是别具一格。吴敬梓在小说中，强烈呼唤人们在民族文化中择取活力不断的源泉，即通过知识分子群体的、批判的自我意识，来掌握和发扬传统的人文精神；另一方面，把沉淀于中国知识分子的文化心理结构中没有任何生命力的政治、社会和文化形态——八股制艺和举业至上主义——特别是那些在下意识层面还起作用的价值观念加以扬弃，从而笑着和过去告别。

⑦经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。初读经典与重读经典、浅读经典与深读经典的过程，不仅仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。

⑧改革开放，思想解放，冲破禁区，经典名著重印，给读书界带来了前所未有的生气。然而，这里仍然存在一个阅读和重读以及如何重读经典的问题。不可否认，经典对一些读者也许只是被知晓的程度，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，如果仅仅停留于此，那可能是无用的重复。

⑨事实是，读书是纯个体活动。我们读一本书，读得再深再透也只是个人的视角和体验。而一部经典名著，当然不是给一个人、一群人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。

⑩文化传统是一个国家的灵魂。作为传统文化中的核心的经典，则是一个民族、一个国家的灵魂，对它的核心价值应深怀敬畏之心。

⑪当然，事情还有另一面，时代的喧嚣与浮躁风气，使商业因子太多地渗入到阅读世界。人们不妨看看大大小小的书店里那“经典”的盛况：“经典小说”“经典美文”“经典抒情诗”……可以说滥用“经典”之名已然成风；而琳琅满目、五花八门的“解读”经典也随风而生。这种功利虚幻症的蔓延，令人感叹。今天，我们呼唤阅读经典，乃是一种文化上的渴望。在商业大潮和浮躁氛围下，我们更需要精神的滋养、心灵的脱俗。文学艺术是最贴近人类灵魂的。我们的使命是把阅读看成生命的一部分，因为阅读经典已经进化成了我们生命的一种欲望。

22．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．本文的论述突出了两个重点：一是论述了经典作品是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。二是论述了要在反复的阅读中建立自己的精神世界。

B．④——⑥段主要用了举例论证的论证方法，证明了经典作品是一个民族的“心灵史书”。

C．本文倡导我们走出经典阅读的误区，培育健康阅读心态，获得和别人一样的阅读体验。

D．文章采用问题式标题，唤起阅读兴趣，引人深思。

23．☆分析文章最后一段的作用。

24．经典名著中有一些“真假难辨”的情节，通过比较阅读我们可以有更深入的认识。请你根据表格的相关内容填空。

七、阅读下面选文，完成下面小题。

青春作伴好读书

①“五四”前夕，习近平总书记在中国人民大学考察调研时指出：希望全国广大青年牢记党的教诲，立志民族复兴，不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩！

②谆谆教诲，殷殷嘱托，点燃了青年群体奋发进取的热情。而要跑出最好成绩，其中很重要的一条是要充分珍惜青年这个读书黄金期，爱读书，读好书，善读书。

③书非静不能读。静心既是读书的前提，也是读书的结果。人只有在静下心来时才能读好书、读懂书，然而要真正做到心无杂念、心静如水却不容易。当代人读书，往往是在闲暇之余闹中取静，只有心无旁骛才有可能把文字读到心里。青年毛泽东为了练就在嘈杂环境中静心读书的本事，专门跑到熙熙攘攘的闹市读书。静心之人，不受外界环境、事物的干扰，在书房、办公室里能读，在喧闹处、忙碌中也能读。最忌心浮气躁，无“老守一井，力求及泉”的静气，朝此暮彼，无所专攻。这样即便读上一月、一年甚至更长时间，也很难有大收获，所耗的时间精力与所得，自然不成比例。

④书非恒不能读。恒心是一种美德，更是成功之道，在读书上体现尤为明显。据统计，一个中等水平的读者对一般性书籍，每分钟能读三百字，半小时则能读九千字。如果每天坚持读半小时，一周就能读六万余字，一年的阅读量可逾三百万字。由此可见恒的力量。清人曾国藩认为，“学问之道无穷，而总以有恒为主”。他曾与弟弟们谈及，自己痛改无恒之病后，“每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论”，获益匪浅。滴水能穿石，厚积必薄发，恒心能化平常为神奇。

⑤书非思不能读。《管子·内业》中说：“思之思之，又重思之，思之而不通，鬼神将通之。”读而无思，或流于肤浅，或陷入条框，很容易读而无得。思维如一把锋利的刀，必须找到抓准切入点，然后循着纹理从容、持续前进，方能准确把握要义，时有真得。思维的辐射贵有立足点，否则在无边的书海里，常常发不了力，或是“老虎吃天，无从下口”，或是“寻千百度而不得”。此点，犹如阿基米德撬动地球的那个支点，有则事半功倍，无则事倍功半。

⑥书无我不能读。身临其境地读书，别有一番乐趣。用此法读史，仿佛自己置身于历史事件中与各色人等交往，益智增能；用此法读理论，则可以为抽象的概念找到一个落脚点，较易实现抽象与具体、宏观与微观的结合；用此法读小说，则犹如阅历丰富的人，行万里路，赏千种景。如读书无“我”，往往会不自觉地走进死读书、读死书的歧路。

⑦书无源不能读。读书如习字，要取法乎上，推本溯源，多读、精读经典。如今，互联网几乎无处不在，自媒体如影相随，在方便人们获取信息的同时，也有精深严谨不够的弊端。快餐文化影响之下，有的书只有一个炫目的外壳和玄奥的语言，初看似洋洋洒洒，深究实不知所云。无源之书，如无源之水，活力、灌溉力有限。经典之作，历时光之考验，似茂林深海，可读耐读，常读常新，不妨反复品味，上下求索。

⑧在成长成才之路上，书是最便捷、最无私的导师之一。青春作伴好读书，青年人当从孜孜不倦的书山攀登中，坚定理想信念，汲取各种营养，提升战胜困难挫折的勇气和本领，逐梦新时代，建功新征程。

25．选文的中心论点是什么？

26．选文以“青春作伴好读书”为题有何妙处？

27．请简要分析选文第⑦段画线部分运用的论证方法及其作用。

28．☆请简要分析选文的论证思路。

29．选出下列适合做第⑥段论据的一项是（   ）

A．读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

B．读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

C．与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

D．读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

八、阅读下面的文字，完成下面小题。

读书应是一种沉静的坚守

高  昌

①4月23日已经过去了，“世界读书日”所掀起的全民阅读热潮依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。

②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿的《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏，疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。”读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。

③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”选行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，蕴含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今仍有现实意义。

④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺禔升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蝉，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”诗人老去，耽于读书，但是仍然对于涉及名节操守的内容格外看重。诗人的襟怀、情操，从其读书情趣中可见。宋朝另一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋、孝亲、睦邻。

⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”。宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。前人在这方面论述颇多，此处不再赘述。需要多说两句的是，伴随着现代科技的高远发展，我们今天所谓的读书，其实已经不局限于那些纸质的传统载体，人们的阅读途径已经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹食粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？

⑥“读书热”是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。

（选自《文摘周刊》2018年11月14日）

30．本文的中心论点是什么？

31．☆简要分析第③段的论证思路。

32．下面的材料作为本文论据，你认为放到哪段最合适？请简述理由。

获得《中国诗词大会》第三季总冠军的外卖小哥雷海为在送外卖的路上，经常默默地背诵诗词，“一来巩固了记忆，二来也打发了路上的时间”。“虽然工作风里来雨里去，比较辛苦，但是我还是会抽时间看看诗词。在等餐或者休息的时候，我会把随身携带的《唐诗三百首》拿出来看，这样一单外卖送到了，一首诗也背会了，心里特别高兴。”

33．文章在论述过程中大量引用古代名人的诗句，请简析其作用。

九、阅读下面选文，完成下面小题。

涵养工匠精神

①中国桥梁、中国卫星、中国高铁、中国超算……中国制造正在进一步转型成为“中国智造”，一张张“有底气”的大国名片展现的是大国工匠精神。劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。没有一支高素质劳动大军，就没有制造业繁荣发展的今天。目前我国已转向高质量发展阶段，所以广大劳动者更要涵养工匠精神。

②什么是工匠精神？狭义地讲，工匠精神是指匠人在制造产品时追求高品质，一丝不苟，拥有耐心与恒心，广义的工匠精神则是“从业人员的一种价值取向与行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是从业过程中对职业的态度和精神理念”，它是在生产当中融入质量至上的职业操守、对生产过程中每一细节都给予重视的工作态度，体现一种不惜用血汗塑造产品质量的崇高精神。可以说，工匠精神是“从业者为追求产品、服务的高品质而具有的高度责任感、专注甚至痴迷、持之以恒、精益求精、勇于创新等精神”。

③当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅…这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。工匠精神，是我们宝贵的精神财富，已成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。

④涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质。0.00068毫米，相当于人头发丝直径的1/125.然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，源于他“既然选择了，就一定要做到最好”的一片匠心。这也恰恰说明，只有以“干一行专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求，才能在平凡岗位上干出不平凡的业绩。

⑤涵养工匠精神要努力追求“道技合一”的卓越。“道”是中国哲学的最高概念，其意蕴着天地与人间社会的规律或准则（天道、人道等）。匠工蕴道，这个道，是技艺之道，同时也是得天理之道。庖丁以19年解牛数千之功力，技法能够以神遇而不以目视，达到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，当代大国工匠高凤林、张冬伟、顾秋亮等，其技艺达到臻于完美的境界，都是通过刻苦训练和反复实践，从而达到对其劳动对象的自然机理之道的深刻把握。足以见得，工匠精神既是实践的积淀，同时又是内心对道的追求的展现。

⑥涵养工匠精神的核心是培育创新精神。习近平总书记指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”一个民族的创新离不开技艺的创新。在现代工业条件下，对于工匠技艺的要求已经不仅仅是像传统工匠那样，只是从师傅那里学得技艺，从而能够保持和发扬祖传工艺技法。实际上，传统工艺也是在传承与创新中得到发展的，我们要将传承与创新统一起来，在传承的前提下追求创新。《大国工匠》纪录片中的那些卓越。工匠，不仅具有高超的技艺，而且具有强烈的创新意识和创新能力。高凤林在他所参与攻关的多项重大项目中，不断改进工艺措施，不断创造新工艺，不断攻克一个个难关，从而达到世界第一的水准。创新能力，不是对以往工艺墨守成规，而是对现有的生产技艺的大胆革新，给行业技艺带来突破性贡献，促进生产技艺水平提升，推动社会经济发展。

⑦凯歌奋进，扬帆远航。如今，每一位劳动者都是主角，更加需要涵养工匠精神，成为工匠精神的践行者。让工匠精神成为人人向往的精神追求，不断谱写新时代的奋斗之歌吧！

34．选文的中心论点是什么？

35．☆选文②段能否删去，为什么？

36．选文④段运用了什么论证方法，有什么作用？

37．☆简述选文⑤段的论证思路。

38．结合选文内容和自己的生活实际说说你将怎样涵养工匠精神。

十、阅读下面的文章，完成下面小题。

最是书香能致远

张久珍

①打开一本书静心阅读，加入读书小组参与读书打卡活动，线上聆听一场读书讲座……第二十七个世界读书日到来之际，丰富多彩的阅读活动吸引人们踊跃参与，氤氲书香助力营造全民阅读的浓厚氛围。

②习近平总书记指出：“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，是传承文明、提高国民素质的重要途径。深入推进全民阅读，对加强社会主义精神文明建设、促进社会进步具有重要意义。

③整合阅读资源，优质阅读内容供给更充沛。随着信息技术的进步、阅读研究相关支撑学科的发展以及阅读服务产业链的日益完备，传统阅读资源与新兴数字化阅读资源相互补充，为丰富人民群众精神世界提供了宝贵养料。红色经典和重大主题读物的出版发行，增进了读者对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的了解。“中国好书”“数字出版精品遴选推荐计划”等活动，让更多人在阅读弘扬主旋律、传播正能量的精品出版物过程中，爱上读书、读有所得、读有所乐。

④丰富阅读场景，多元方式让阅读更便捷。移动互联时代，阅读有了新的场景和表现形式。数据显示，2020年我国超过三成的成年人有听书习惯，用耳朵“阅读”成为越来越多人的读书新“姿态”。线下阅读与听书等线上阅读途径相结合，个人阅读与家庭、社区、读书会等群体阅读相交融，公众号、阅读APP等虚拟阅读设施与图书馆、书店、农家书屋等实体阅读设施相补充……不断拓展的载体和业态，让随时随地随心阅读成为可能，全民阅读加速成为现实。

⑤保障阅读权益，向阅读人群全覆盖不断迈进。阅读是一种行为习惯，也是一项具体权益。从为阅读障碍者提供盲文出版物、大字出版物、有声读物，到保障未成年人尤其是农村留守儿童、残疾儿童等群体的基本阅读需求，为特殊群体提供精细化阅读服务，让阅读蕴含的温度和人文关怀触达社会的每一个角落。在保障不同群体阅读权益的同时，最大限度降低各个群体的阅读门槛，推动阅读成为人人可享、人人均享、人人乐享的选择与习惯，也可为全民阅读注入更为扎实而深厚的人文内涵。

⑥最是书香能致远。在阅读中传递书香、传承文明，关系着一个人的思想修养，关系到国民素质的提高，关系到一个国家的兴旺发达。将书香中国建设向纵深推进，更好满足人民群众精神文化生活新期待，我们一定能为奋进新征程、建功新时代注入强大精神力量。

（《人民日报》2022年04月21日，有改动）

39．通读全文，说说本文的中心论点是什么？

40．☆文章第①段有何作用？

41．第④段画线句子用了什么论证方法？有什么作用？

42．☆简要分析本文的论证思路。

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参考答案

一【答案】

1．语言要干净。

2．道理论证。有力地论证了“语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话”的观点。

3．首先引用名言引出中心论点“语言也应该要干净”，然后阐述了干净的语言的好处。接着从四个方面阐述了怎样做到语言干净。最后深化论点，发出号召，总结全文。

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