2026年江苏扬州市树人学校九年级第二次模拟考试语文试卷

扬州树人学校九年级第二次模拟考试

          语文试卷     2026．4

（考试时间：150分钟  满分：150分）

美丽中国，是我们共同的梦想与家园。让我们一起开启“美丽中国”主题学习之旅吧。

一、积累运用（27分）

【美丽中国，诗意栖居】

1．结合语境，完成（1）-（4）题。（7分）

扬州，这座依水而兴的千年古城，因运河而盛，因文化而名。这里的景，是宛约的，是灵动的。瘦西湖的柔波里，荡漾着历代文人墨客的吟咏；古运河的桨声中，传唱着市井百姓的烟火日常；【乙】_____________，_____________。扬州的巷子，窄而悠长，青石板路被岁月磨得锃亮，两侧是斑驳的老墙，墙头探出几枝凌霄花，在风中摇曳。漫步其间，【甲】_____。巷口传来评话的铿锵，飘散着雕版印刷的墨香，橱窗里静静流淌着玉雕的温润光泽。这座城市的精魂，就藏在这些看似寻常的景致里，等着有心人去细细品味。

（1）给加点字注音：依水而兴（ _____ ）（1分）

（2）画波浪线的“宛约”中的“宛”应改为“_____”。（1分）

（3）填入【甲】处的成语最恰当的一项是（ _____ ）（2分）

A． 心旷神怡  B． 目不暇接  C． 浮光掠影  D． 走马观花

（4）仿照画横线的句子，在【乙】处续写两句，描绘扬州的另一处景致：_____________，     _____________。（3分）

【美丽中国，文脉相承】

2．在（1）-（8）处填写相应名句。（8分）

【美丽中国，行动有我】

3． 根据情境和要求，完成任务。（12分）

任务一：今年4月22日是第57个世界地球日。班级拟在某超市广场开展“自觉抵制塑料污染”宣传活动，请你撰写一条宣传标语。（4分）

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任务二：中国明确提出2030年“碳达峰”与2060年“碳中和”目标。请仿照“碳中和”的解释示例，说说什么是“碳达峰”。（4分）

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任务三：以“美丽中国我先行”为主题开展演讲，你会选择下列哪一个素材作为论据？简述理由。（4分）

A． 为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。（端木蕻良《土地的誓言》）

B． 我们完成了任务，把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人的心中，饥饿、疲劳甚至受伤的痛苦都被这个意志克服了。难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。（陆定一《老山界》）

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二、阅读鉴赏（60分）

【美丽中国，家园守望】

阅读名篇名著，完成4-7题。（14分）

4．下列作品内容的理解不完全正确的一项是（▲）（2分）

A． 山水之美能给予人精神的慰藉与心灵的涤荡。《与朱元思书》描绘了富春江的奇山异水，令人神往；《小石潭记》记录了柳宗元对幽静景色的独特感受。

B． 乡土是中国人心底最深的眷恋。《社戏》中，平桥村的淳朴风光与村民的热情好客，构成了鲁迅心中美好的记忆；《灯笼》里，作者回忆与灯笼相关的种种往事，寄寓着家国情怀。

C． 古代文人常在自然美景中寄托隐逸情怀。《三峡》寓避世之情于四季景色的描摹中，不着痕迹；《答谢中书书》则以“山川之美，古来共谈”开篇，将沉醉山水、超脱世俗的情怀表露无遗。

D． 中国人民独特的审美与智慧体现在建筑之间。《苏州园林》通过介绍园林的布局与设计，展现了我国园林艺术的美学追求；《中国石拱桥》以赵州桥为例，介绍了中国桥梁的悠久历史与卓越成就。

5．文学作品中不乏“家园守护者”的形象。请在下列人物形象中选择一个，结合相关名著内容，分析他守护家园的方式和精神品质。（4分）

孙少安（《平凡的世界》） 梁生宝（《创业史》） 尼摩船长（《海底两万里》）

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6．如果你参加了“美丽中国支教项目”，你希望能够与谁同行，从下列人物中任选其一，结合人物事迹及特点说明理由。（4分）

祥子（《骆驼祥子》）  简·爱（《简·爱》）    杜少卿（《儒林外史》）

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7．请从备选名著中提炼素材，完善以下的讲稿。（4分）

名著中藏着建设美丽中国的担当密码，值得我们深挖与学习。《艾青诗选》里，艾青以诗歌为刃，借“土地的忧郁”“太阳的礼赞”唤醒人们对脚下土地的热爱与守护家园的责任；__________________________________________；当代青年也应该从中汲取力量，在巡河护林、应急救援中勇挑重担，用行动绘就“美丽中国”的青春底色。

备选名著：《红星照耀中国》  《朝花夕拾》  《白洋淀纪事》

【美丽中国，登临抒怀】

（二）阅读古诗文，完成8-12题。（19分）

【甲】《登快哉亭》

宋·陈师道

城与清江曲，泉流乱石间。

夕阳初隐地，暮霭已依山。

度鸟欲何向，奔云亦自闲。

登临兴不尽，稚子故须还。

【乙】黄州快哉亭记（节选）

宋·苏辙

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得^①谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下；变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然不以物伤性将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖^②，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌^③睹其为快也哉！

（节选自苏辙《黄州快哉亭记》，有删改）

注释：①张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。②蓬户瓮牖：用蓬草编门，用破瓮做窗。③乌：哪里。

8． 用生动的语言描绘【甲】诗中画线句呈现的画面。（3分）

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9．解释【乙】文中加点的词语。（4分）

（1）以览观江流之胜（ ▲ ）      （2）子瞻名之曰“快哉”（ ▲ ）

（3）使其中不自得（ ▲ ）        （4）不以谪为患（ ▲ ）

10．用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处，一处1分，两处3分）

使 其 中 坦 然 不 以 物 伤 性 将 何 适 而 非 快

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11．翻译【乙】文中的画横线句。（4分）

（1）变化倏忽，动心骇目，不可久视。（2分）

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（2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（2分）

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12． 【甲】诗与【乙】文都写到了登临“快哉亭”的所见所感，但二者表达的心境有所不同。请结合具体内容，简要分析。（5分）

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【美丽中国：守正与创新】

（三）阅读组合文本，完成13-15题。（13分）

[材料一]

马是中国文化史上一个显赫的图腾，通过不同的艺术形象，体现着不同的时代精神。

秦始皇统一六国，不仅实现了政权的整合，更通过“书同文，车同轨”等举措，构建起一套标准化的制度体系。秦始皇陵中出土的“铜车马”，正是这一文明秩序的视觉呈现。四匹铜马，体形结构一致，佩饰相仿，姿态同中有异，既展现了整体的规范性，又以微妙的个性差异增添了生动气息。它们静默伫立于车辕前，褪去了野性与躁动，化作冰冷而精密的仪仗部件，象征着制度的威严与力量。

东汉中后期，文学步入自觉时代，与此同时，马的形象也插上了自由的翅膀，从“制度的马”蝶变为“艺术的马”。东汉晚期甘肃武威雷台汉墓出土的“马踏飞燕”，颇具代表性，可谓开启了中国马文化的浪漫篇章。与秦马的静态肃穆迥然不同，这件青铜骏马充满不可思议的动态张力。它三足腾空，一足轻踏风神龙雀之背，昂首嘶鸣，仿佛挣脱了地心引力，正欲乘风飞去。

（摘自2026年2月27日《光明日报》，作者：闵靖阳，有删改）

铜车马                                 马踏飞燕

【材料二】

从形态演变来看，先秦时期马纹由商代的抽象发展为西周的写实形象；秦时马纹高度写实，汉时马纹动态夸张，尽显雄浑豪迈；魏晋南北朝受民族融合与佛教东传影响，马纹兼具游牧奔放与异域风格；隋唐马纹健硕饱满，尽显盛世气象；宋元时期马纹由内敛含蓄回归写实，明清时则演变为世俗化、吉祥化的象征纹饰。

从文化内涵演变看，先秦时马纹为神权、王权与礼制象征；秦汉时代表军事力量与文明交流；魏晋南北朝时成为军队战力象征并融入宗教内涵；隋唐马纹象征国家繁荣与开放；宋元明清时期，马纹成为百姓寄寓美好向往的载体，结合科举与商业文化，形成“马上封侯”“马上如意”等吉祥意象。

（摘自《中国文物报》2026年3月6日，作者：赵天红，有删改）

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参考答案

1．（1）（1分）xīng   （2）（1分）婉  （3）（2分）A  （4）（3分）示例1：东关街的灯火里，闪烁着千年商贾的繁华旧梦。示例2：个园的竹影间，摇曳着盐商世家的雅致情怀。

2． （8分）（1）几处早莺争暖树（2）江入大荒流（3）采菊东篱下

（4）长河落日圆（5）百般红紫斗芳菲（6）莫笑农家腊酒浑

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