专题06：《论语（十二章）》对比阅读篇-2023年暑假七年级语文文言文趣味阅读

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专题06：《论语（十二章）》对比阅读篇

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1.对下列有关出自《论语》的经典名句，讲解不正确的一项是（          ）

A.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

B.朝闻道，夕死可矣。

【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

C.不愤不启，不悱不发。

【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

D.士不可以不弘毅，任重而道远。

【讲解】老百姓不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

2.对出自《论语》的成语理解不正确的一项是（          ）

A.文质彬彬——最早出自于《论语·雍也》。 原义是人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正。寓意：“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。一个人没有文化修养就会言语粗俗，然过于文雅就会显得像个书呆子，太注重繁文缛节而不切实际。所以要文质彬彬”，既要有文化修养，又要贴近生活，只有这样，才能够称得上是真正的君子。

B.杀身成仁——最早出自于春秋·孔子等《论语·卫灵公》，原义是为了成全仁德，可以不顾自己的生命；后指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命。

C.己所不欲，勿施于人——出自《论语－颜渊篇第十二章》，意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。

D.人无远虑，必有近忧——最早见于《论语·卫灵公》。 意指如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。

3．欣赏下面书法作品，评价正确的是（　　）

A．甲是行书，精巧纤细，飘逸灵动         B．乙是草书，纵任奔逸，急速张扬

C．甲是楷书，丰厚饱满，阔大端正         D．乙是隶书，笔意瘦挺，骨力遒劲

4．学《论语》 ，用《论语》 ，下列选项语言表达不得体的一项是（     ）

A．有一个外地同学转到我们班，我们可以用“有朋自远方来，不亦乐乎?”表达欢迎之情。

B．小林转到新班级一个学期了，还没有一个好朋友，他觉得张三做事马虎，李四数学很烂，王五不讲卫生……妈妈用“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”来教育他。

C．张三做事总是马马虎虎，丢三落四，妈妈用“逝者如斯夫，不舍昼夜”来警醒他。

D．李四非常喜欢画画，想报美术兴趣班，可是妈妈坚持要他报奥数班。他真希望妈妈能明白“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的道理。

5．下列加点词语解释不正确的一项是（     ）

A．饭疏食饮水  水：指饮用水           B．三军可夺帅也  夺：改变

C．不亦说乎   说：通“悦”，高兴      D．人不堪其忧   堪：能忍受

6．下列划线字解释有误的一项是（     ）

A．人不知而不愠（愠：怨恨）             B．温故而知新（新：这里指新的理解和体会）

C．思而不学则殆（殆：懈怠）             D．择其善者而从之（从：采纳，听从）

7．下列句中加点词语的解释有误的一项是（     ）

A．吾日三省吾身（每天）                 B．三十而立（立身，指能有所成就）

C．子在川上曰（河流）                   D．传不习乎（传授）

8．下列加点字的读音完全正确的一项是（     ）

A．论语（ lún）        不亦说乎（yuè）

B．一箪食（ dān）       吾日三省吾身（ shěng）

C．博学而笃志（dǔ）        传不习乎（ zhuàn）

D．学而不思则罔（wáng）      逝者如斯夫（sī）

9．下列选项中停顿不恰当的一项是（     ）

A．学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？

B．人不知/而不愠，不亦/君子乎？

C．吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？

D．饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义而富/且贵，于我/如浮云。

10．下列文学常识说法正确的一项是（     ）

A．《金色花》的作者是泰国著名作家、诗人泰戈尔，他是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人。

B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。

C．律诗的四联各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颈联，第三联叫颔联，第四联叫尾联。

D．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志怪小说集。

11．我能正确的朗读课文。

(1)下面语句朗读节奏划分不恰当的一项是（     ）。

A．学/而时习之，不亦/说乎？         B．与朋友交/而不信乎？传/不习乎？

C．人不堪/其忧，回也/不改其乐。     D．三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

(2)下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（     ）。

A．知之者/不如/好之者               B．择其/善者而从之

C．仁在/其中                        D．温故/而知/新，可以/为师/矣。

(3)下列文言句子朗读停顿有误的一项是（       ）。

A．于我∕如浮云                     B．其不善者∕而改之。

C．博学而∕笃志                     D．有朋∕自远方来，不亦∕乐乎

(4)下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（     ）。

A．不义/而富且贵，于我/如浮云。     B．为人谋/而不忠乎？

C．学/而不思/则罔。                 D．人/不堪其忧，回也/不改其乐。

12．下列对《论语十二章》理解有误的一项是（     ）

A．孔子是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。

B．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”可以理解为时间像流水一样转瞬即逝，我们应该珍惜时间。

C．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是讲学习方法的。

D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。

13．下列关于《论语》的说法，正确的一项是（     ）

A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，只记录了孔子本人言行。

B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。

C．“匹夫不可夺志也”中匹夫是指普通的人、男子汉。

D．“温故而知新，可以为师矣。”译文为：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。“而”有转折的味道，可见，知新比温故是更重要的学习方法。

14．根据课内文言积累，完成小题。

浩浩同学采用“整理归纳法”复习文言知识。下表中归纳有错误一项是

A．A                B．B                C．C                D．D

15．下列句子中有通假字的一项是（　　）

A．从心所欲，不逾矩。                  B．匹夫不可夺专也。

C．学而时习之，不亦说乎？              D．人不堪其忧。

16．下列句中加点的词没有词类活用现象的一项是(             )

A．学而时习之    B．吾日三省吾身    C．温故而知新     D．匹夫不可夺志也

17、【链接阅读】

出自《论语》的115个成语典故

1.哀而不伤

【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

2.饱食终日，无所用心

【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

3.不耻下问

【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

4.不得其死

【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

5.不舍昼夜

【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

6.不亦乐乎

【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

7.不在其位，不谋其政

【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

8.北辰星拱

【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”

9.屏气凝神

【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中。

【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

10.比而不周

【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。

【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”

11.博施济众

【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”

12.博文约礼

【解释】：博：广泛；约：约束。广求学问，恪守礼法。

【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

13.察言观色

【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

14.成仁取义

【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

15.成人之美

【解释】：成：成就。成全别人的好事。

【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

16.从心所欲

【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。

【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

17.大动干戈

【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”

18.当仁不让

【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

19.箪食瓢饮

【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

20.待价而沽

【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”

21.道听途说

【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

22.道不同，不相为谋

【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

23.恶衣恶食

【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

24.耳顺之年

【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

25.发愤忘食

【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

26.犯上作乱

【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

27.肥马轻裘

【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”

28.斐然成章

【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

29.分崩离析

【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

30.父母之邦

【解释】：指祖国。

【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

31.刚毅木讷

【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

32.割鸡焉用牛刀

【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”

33.各不相谋

【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

34.恭而有礼

【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”

35.工欲善其事，必先利其器

【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

36.攻乎异端

【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。

【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”

37.过犹不及

【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

38.怪力乱神

【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

39.后生可畏

【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

40.患得患失

【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

41.诲人不倦

【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

42.惠而不费

【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”

43.见义勇为

【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。

【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

44.己所不欲，勿施于人

【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

45.见贤思齐

【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

46.既往不咎

【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

47.尽善尽美

【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

48.举一反三

【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

49.敬而远之

【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”

50.侃侃訚訚（yín）

【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。

【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”

51.空空如也

【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

52.理屈词穷

【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

53.乐山乐水

【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

54.乐以忘忧

【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

55.乐在其中

【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

56.良师益友

【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

57.苗而不秀

【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

58.敏而好学

【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

59.敏于事，慎于言

【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

60.鸣鼓而攻之

【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

经典习题

一、在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《论语》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

选自《礼记·学记》

1．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（     ）

A．好语似珠                             B．好学不倦

2．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译：有志同道合的人从远方来，________________________

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：_____________________，________________________。

3．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。

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参考答案

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1.D

【解析】

D项“老百姓”讲解有误，应是“有抱负的人”。士：此字始见于西周金文。士的称谓经历了很多的变化，早在五帝时代，士的意思是指治狱的刑官，这也是其本义；后引申指男子，也引申官阶等级；也用作姓氏。在这里，可按“”故答案为D

2.B

【解析】

B项“成全武德”理解有误，应是“成全仁德”  故答案为B。

3．C

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