专题05《虽有嘉肴》-2022-2023学年人教版部编版统编版八年级语文下册文言文中考阅读真题练习(含答案和解析)
发布时间 2024年08月10日
资源编号 49135

专题05《虽有嘉肴》-2022-2023学年人教版部编版统编版八年级语文下册文言文中考阅读真题练习(含答案和解析)

2023-04-26 中考 0 2,815
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《虽有嘉肴》 中考阅读真题

一、文言文阅读

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

【乙】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。

(选自《颜氏家训》)

【注】①华(huā):花。②登:进用,这里指摘取。

1.解释下列句子中加点词。

(1)虽有至道_____           (2)学学半_____

(3)以补不足也_____       (4)但能说之也_____

2.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是(     )

A.弗食                   食马者不知其能千里而食也

B.故曰:教学相长也       故虽有名马,濡辱于奴隶人之手

C.古之学者为己           何陋之有

D.行道以利世也           不得志,独行其道

3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(2)夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。

4.阅读选文,回答下列问题。

(1)【甲】文开篇用类比手法论述了学习的______,【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的______。

(2)请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。

二、【古文阅读】

(甲)

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

(节选自《礼记·学记》

(乙)

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(节选自荀子《劝学》)

注:①镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。②跪:蟹脚。③螯:蟹钳。

1.解释下列句中加点实词的含义。

(1)虽有至道                  道:________

(2)然后能自反也         反:________

(3)学不可以已             已:________

(4)冰,水为之             为:________

2.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项(     )

A.虽有嘉肴                    虽乘奔御风(《三峡》)

B.而寒于水                     骈死于槽枥之间(《马说》)

C.蚓无爪牙之利             择其善者而从之(《论语》)

D.蟹六跪而二螯             予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)

3.选出画波浪线句子停顿恰当的一项(     )

A.积善成德而神明/自得圣心备焉

B.积善成德/而神明自得/圣心备焉

C.积善成德/而神明自得圣心/备焉

D.积善/成德而神明/自得圣心备焉

4.下列关于【甲】【乙】两篇文章的叙述,不正确的一项是(     )

A.甲文开头从“嘉肴”谈起,用意不在于谈论“嘉肴”,而是为了用“嘉肴”类比“至道”,然后引出下文对教与学关系的论述。

B.甲文文末引用《尚书》中“学学半”这句话,在告诉我们:学习要持之以恒,不能半途而废。

C.乙文第三段运用了比喻论证的方法,从正反两方面设喻,阐述学习应该做到:逐渐积累,坚持不懈,专一不躁。

D.两篇文章都是有关“学习”的论述,甲文侧重“教”与“学”的辩证关系,乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。

5.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)是故学然后知不足,教然后知困。

(2)锲而舍之,朽木不折。

三、阅读文言选段,完成下面小题。

[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

(选自《<礼记>二则》)

[乙]少时阅唐宋以来诸诗家,不终卷,而己之才思涌出。遂不能息心凝虑,究极本领。不过如世之选家,略得大概而已。晚年无事,取诸家全集,再三展玩,始知其真才分、真境地。觉向之所见,犹仅十之二三也。

因窃自愧悔:使数十年前,早从此寻绎,得识各家独至之处,与之相上下,其才高者,可以扩吾之才;其功深者,可以进吾之功;必将挫笼参会,自成一家。惜乎老至耄及,精力已衰,不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此,虽不能力追,而尚能见到,差胜于终身不窥堂奥者。

(选自清•赵翼《<瓯北诗话>小引》)

【注释】①息心凝虑:静心思考。②展玩:展读,赏玩。③寻绎:探求推理。④相上下:相比较。⑤挫笼参会:吸收、综合和比较。⑥耄:八九十岁。⑦差胜:略微超过。⑧赵翼:清代文学家,常州人,乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著,选文是这本书的自序。

1.解释下列加点的词。

①教然后知困

②学学半

③究极本领

④再三展玩

⑤因窃自愧悔

2.用现代汉语翻译下列句子。

①虽有至道,弗学,不知其善也。

②觉向之所见,犹仅十之二三也。

3.请简要分析乙文的写作目的。

4.下列对甲、乙两文的理解和分析,正确的一项是(     )

A.选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。

B.《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们:学习方法灵活多样,选择恰当的方法可以加深对知识的理解。

C.赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见,都是随人说短长”,从乙文的“愧悔”来看,他自己也犯过相同的错误。

D.赵翼虽能“知不足”,但是不能“自反”,忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告,晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。

四、阅读下面文言语段,完成下面小题。

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也:虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

(《虽有嘉肴》)

1.解释下面加点词语在句中的意思。

(1)不知其旨也       旨:______

(2)教然后知困       困:______

2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

虽有至道,弗学,不知其善也。

3.请从论证方法的角度,分析画波浪线句子的表达效果。

4.学习是生命中永恒的话题。阅读文言语段和下面的两则链接材料,请就如何学习提出几点建议。

【链接材料一】

自古明王圣帝犹须勤学,况凡庶乎!士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无履立者,自兹堕慢,便为凡人。

(节选自《颜氏家训·勉学》)

【链接材料二】

夫学者所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。

(节选自《颜氏家训·勉学》)

【注】①紫业:清素之业,即士族所从事的儒业。②履立:操行。③堕慢:散漫。④凌:侵犯,欺侮。

五、阅读下面的诗文,完成下面小题。

【甲】

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

【乙】

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

5.甲诗选自我国最早的一部诗歌总集《________》,乙文选自____家著作《礼记》。

6.用现代汉语翻译下面的句子。

知困,然后能自强也。

7.甲诗写男子在“_____”(填4个字)困境中的积极追求;乙文则阐述_______的道理。

8.下列理解错误的一项是(     )

A.甲诗中的“关关”是拟声词,模拟雎鸠鸟的叫声。

B.乙文中“学学半”中的第一个“学”字读成xiào。

C.甲诗的最后八句描写了与姑娘成婚后的欢乐场面;乙文运用类比说理方法,类推出学习“至道”,才能知道“其善”。

D.甲诗是一首热情的恋歌,表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求;乙文首句以“嘉肴”喻“至道”,强调了学习的重要性。

六、

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困;知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎!

【乙】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

【注】①典:常。

1.下列各句中加点的“故”与甲文中加点“故”的用法相同的选项是(     )

A.故余虽愚,卒获有所闻                            B.温故而知新

C.既克,公问其故                                       D.送儿还故乡

2.根据内容,完善表格。

核心观点(原文) 讨论角度
甲文
乙文 教育的地位和作用

3.“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”告诉我们一个怎样的道理?

七、阅读下面的文言文,完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

(选自《虽有嘉肴》)

【乙】

任末年十四,负笈从师,不惧险阻。每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之,非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”

(选自《拾遗记》,有删改)

【注释】①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④荆:灌木名。⑤麻蒿:植物名,点燃后可照明。

1.解释下列词句中加点词的意思。

(1)不知其旨也       旨:__________

(2)教然后知困       困:__________

(3)学学半           学:__________

(4)负笈不远险阻     负:__________

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)故曰:教学相长也。

(2)人若不学,则何以成?

3.“教学相长”的结论在前文已经道明,文章最后引用《兑命》中的话是否多余?

4.结合【甲】【乙】两文中的内容,谈谈你在互助学习中的启示?

八、阅读下面文言文完成下面小题。

(一)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

(《虽有嘉肴》)

(二)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学而不思则同,思而不学则殆。”《为政》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

(节选自《<论语>十二章》)

1.下列各项中,加点词语的意义都不相同的项是(     )

A.虽有至道       遂至承天寺寻张怀民至死不渝

B.学学半学而不思则罔       真才实学

C.知困              困于心困而学之

D.故曰:教学相长也故自号曰醉翁也       温故知新

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

3.下列说法中错误的一项是(     )

A.《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

B.语段(一)对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”的两种情况,并作进步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论。

C.语段(一)所讲的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”是同一个概念,值得肯定。

D.语段(一)多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。语段(二)采用语录体,语言简练,含意深远。

4.对于“如何学习”,语段(一)强调了教和学是相互推动,相互促进的。请结合语段(二)和下面的链接材料,谈谈它们分别带给你哪些关于学习的启示。

【链接材料】

人目不见青黄曰盲,耳不闻宫商曰聋,鼻不知香臭曰痈。痈、聋与盲,不成人者也。人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。足行迹殊,故所见之物异也。入道浅深,其犹此也,浅者则见传记谐文,深者入圣室观秘书。入道弥深,所见弥大。

(王充《论衡·别通篇》有删减)

【注释】①青黄:指青色与黄色。这里泛指颜色。②宫商:在这里泛指声音。③痈:毒疮。这里指失去嗅觉的鼻病。④迹:足迹。这里指到过的地方。

九、阅读下列的文言文,完成下面小题。

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!

【乙】善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者师勤而功半又从而怨之,善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。

(《礼记·学记》)

【注释】:①逸:安闲,这里指费力小。②攻:治,指加工处理木材。③从容:同“舂容”,即撞钟。

1.下列句子中加点词意思相同的一项是(     )

A.学学半               学而时习之       B.然后能自强也       自三峡七百里中

C.又从而庸之            此庸夫之怒也    D.及其久也          及下船,舟子喃喃曰

2.下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是(     )

A.【甲】文选自《礼记正义》。《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。

B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“不善学者师勤而功半又从而怨之/”。

C.【甲】文中“兑”,同“说”,读音为(yuè);【乙】文中“节”,树的枝干交接处,“目”纹理不顺处。

D.【甲】文中的“其此之谓乎”与【乙】文中的“此皆进学之道也”这两个句子均为倒装句。

3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(     )

A.【甲】文以生活中常见的事物“嘉肴”与“至道”做类比,指出学习的重要性。

B.【乙】文的“善问者如攻坚木”运用对比手法,生动形象地描绘了善于提问的人问题比较容易解决。

C.【甲】【乙】两文为论述有关教学的文章,分别阐明了“教学相长”及“进学之道”。

D.【甲】【乙】两文篇幅短小精悍,内容相当丰富,精辟、深刻,富有启发性。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)是故学然后知不足,教然后知困。

(2)叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣。

…………

参考答案

一、1.(1)最好的道理     (2)同“教”,教导     (3)弥补     (4)只

2.B

3.(1)知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。(2)学习就像种树一样,春天可以观赏它的花朵,秋天可以摘取它的果实。

4.(1)重要性(重要)       目的(作用)(意思相近即可)

…………

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