5特色结尾篇-备战2023年中考作文优秀特色范文100篇

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备战2023年中考作文优秀特色范文100篇

5、特色结尾篇

目录

01无根无靠的城市浮萍

02近在眼前

03“和”是一种美

04留香

05生活，因转身而精彩

06少年风采

07从那一刻开始

08不会变的是思念

09书香作伴

10青春依然

01无根无靠的城市浮萍

这，可能真的会发生！

不是危言耸听，而是可能的事实：故乡从人类记忆里消失，我们将成为无根无靠的城市孤儿！

那天，我回了一趟故乡，这样的担忧越发强烈。

我站在老屋门前远望，淡蓝色的天空紫燕呢喃，梧桐叶落，翩跹着，投入流水的怀抱。桂树满是繁花，恣意盛放。景物依旧，唯独难觅我期待的那个人。

眸光黯淡了，我失落地坐在麦场的石磙上，无聊的将石子掷向流水中，一圈圈的圆晕漾开水面，往事连成一片。

幼时，在村中最常听到的便是口哨声。吹口哨的是一位老人，他擅长于各种声音的模仿，哪怕是一片青翠的叶子，也能被他吹成悠扬的一曲。那时我最喜欢围在他的身边，给他递这样那样的东西，让他吹曲儿。

老人的身上总带着一只曲笛，短而细，青竹做成，我却从未听他吹过。

那一次，我见到了老人。他似被岁月无情地碾过，黝黑的脸上陷满条条沟壑，手上的老茧，愈发显得清晰。唯有那只笛子还和以前一样。“这个笛子能吹一下吗？”我向他恳求道。他点点头，颤抖的双手，再也不复从前的灵活，他小心地将笛子凑到嘴边，“噗”的一声闷音。“这个笛子是不是吹不响了？”我问道。他摇了摇头，“是笛子总能吹响的。”

他用手抚了抚短笛，再没吹响它。他又抬手摘了一片叶子，熟悉的旋律再度响起，有些间断，却依然让我终身难忘。

“人老了，吹不动啦！”。

“为什么不收些徒弟呢？”

他苦笑道：“现在谁还愿意学这个了，没人学，也没人听，你看村里还有几个青年？”浑浊的双眼，望向天空。

“唉——”他转身离去时，我看到的是一个无助而又无奈的老人的背影，影子在夕阳下拉的很长，很长……

饭桌上，外婆告诉我，那个老人走了，随着儿女去了外地，怕是不会再回来了。奶奶还说，她也要随大伯到扬州去，那里是全国的宜居城市！

诗人说：“君自故乡来，应知故乡事。”故乡无故事，故乡无故人，故乡将从人类记忆里消失！年轻人只识霓虹，不识乡情，将成为无牵无挂、无根无靠的城市浮萍！

不是危言耸听，这，可能真的会发生。

【名师点评】

本文在选材与用材上有如下特点：

1．以小见大，为我索用。文章记述吹笛老人难觅徒弟、最终从故乡消失的故事，表达了农村前景的担忧，城市化建设将淹没农村，年轻人只识霓虹，不识乡情，将成为无牵无挂、无根无靠的城市浮萍。以寻常的小时间，为我所用，表达时代大主题，堪称高明。

2．首尾照应，结构严谨。篇首写下规定的句子“这，可能真的会发生！”之后，紧接着以“不是危言耸听，而是可能的事实”来揭示篇首句的含义，明确篇首句中“这”的具体所指，然后开始讲述故事，最后引王维的诗句，抒发感慨，并以“不是危言耸听，这，可能真的会发生”强调“可能”，照应开头。

02近在眼前

时光雕刻着你深沉的美丽，我走进历史，读懂那尘封的记忆, 而你，近在我眼前……

——题记

儿时的我，不明白父母诉说的关于你的那段充满屈辱的历史，不懂得你过去的繁华与美丽。你，离我遥远又陌生。

两年前，我来到北京。京城的繁华景象让我惊叹不已，颐和园的亭台楼阁，是那么秀丽，那么迷人；故宫的红墙绿瓦，是那么雄伟，那么壮观……可是，你却依然沉默地躺在那片死寂的土地上。你残缺的身体裸露在阳光的暴晒之下，不管烈日炎炎，也无论风吹雨打。

花谢花开，春去秋来，那段被血与火充斥的历史距今已有一百多年。我注视着你那被无情地砍凿过的躯体，回想起历史老师教过的那一课，似乎明白了受尽委屈的你，是多么的愤懑，多么的无奈……

我痛恨那些侵略者，痛恨那些贪婪残暴的英法联军，不是他们，也许近在眼前的你如今依旧能够葆有昔日的荣耀与繁华。

可是，仅仅是因为列强的侵略吗？当时政治的腐败呢？科技的落后呢？什么鸦片，什么罂粟，难道国人的自制力就全都那么差吗？不，还有林则徐那样的仁人志士，要是没有他们，我想今日不仅看不到你的繁华，怕是连你的残躯，甚或是这个独立自主的新中国都无缘一见吧？

和近在眼前的你挽手同行，看到的都是白色的残垣断壁，都是那些白色的记忆。不禁热泪涌出了眼眶。这是什么？这是国耻！记载着这个民族当年的落后，当年的屈辱。

现在，国家富强了，民族昌盛了，正因为还有你，后人才会永远铭记着那段被侵略的历史，奋发图强。你，近在眼前，我思绪万端，你近在眼前，我振奋感叹！

擦干眼泪，沿着走过的路再走一遍，直至出口，近在眼前的你——圆明园，我早已把你刻进了脑海里……

【名师点评】

当大部分的考生把表现主题的材料定位在家庭、学校等司空见惯的领域时，小作者却独辟蹊径，把“近在眼前”的对象定格在了圆明园，新颖别致。整篇文章用第二人称“你”叙述，显得情真意切。文章与结尾明确点题，首尾呼应。行文过程采用先叙后议的方式，思路清晰，布局巧妙。

03“和”是一种美

《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。我始终以为：“和”是一种风采，“和”是一种美丽。

人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。

人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵会失业，真诚不会下岗。

“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。

国与国之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，然后又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？。

佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为“和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。把握住“和”，就把握了美丽。

【名师点评】

作者一开篇就引用《圣经》里话，开门见山地为我们点明了“和”的意蕴。接下来围绕“和是一种美丽”，分别阐述了“人与人之间的‘和’是一种美、人与社会之间的‘和’也是一种美、国与国之间的‘和’更是一种美”，将“和之美”的内涵具体化。之后，又引用佛教语，指出我们要与他人和平相处，因为“和是一种美丽”，与文章开篇呼应。

04留香

夏日拂晓，一阵阵轻柔顽皮的风吹着树叶，也吹着睡眼惺忪的人。太阳懒懒地拨开淡淡的云帘，好奇的探望着茫茫大地。我与爷爷来到荷塘边，找了块适宜的地方坐下。茂密的榕树撑开一把巨伞，浓荫蔽地，把荷塘遮了一个角，荷塘里钻出了一朵朵红扑扑的小脸，清风乍吹，满池飘香。

“吱吱吱……”

这叫声顿时打破了荷塘的宁静，变得喧闹起来。伴着这叫声，我忽然烦闷起来，胸中仿佛有股闷气在游荡，在盘桓，放眼望去，那些凌波仙子也似乎失去了她们固有的风姿，黯然失色起来。

我顺着声音，蹑手蹑脚地寻觅着，靠近了一棵大树。

“对了，就是那些紧伏在枝上的虫子！”我问道，“爷爷，这是蝉吗？为何叫得如此响亮？”

“是蝉！”爷爷抚摸着我的头笑着说，“蝉的确叫人不太喜欢。它外形不起眼，黑黑的，十分难看。自古以来，人们对它褒贬不一。有人对它大大推崇敬佩，也有人认为蝉鸣让人感觉清婉凄冷，但他们似乎都没能闻到蝉鸣的香味。”

“蝉鸣还有香味吗？”我托着下巴好奇地问。

爷爷没有马上回答我，而是从地上拾起一朵白白的野花，说：“瞧，这是塘边的野花吧，我估计它就在前两天开放的，如此短暂的绽放，同样‘香气满乾坤’。其实蝉也是一样！”

“蝉在地下生活了漫长的四年，只有一个月的时间伏在枝头放声歌唱。它自然知道一个月之后，生命将走到尽头，但却敢于面对现实，在这短暂的时光里，努力释放生命的能量。它善待每一天，从不懈怠——”

“为光明呐喊，为自由释放自己的芬芳！噢，原来如此……”我情不自禁地点赞道。

“其实蝉总是默默无闻的，一旦放声歌唱，也竭尽全力。要学一点蝉的精神啊，做一个平平凡凡的人，做一个踏踏实实的人，努力给人生‘留香’！”

此时，悠悠的蝉鸣化作一股清泉，轻轻从心间流过。蝉声悠悠，荷香阵阵。清风徐来，荷姿万千，忽然几朵野花飘落河塘，漾起几道涟漪，浓郁的芳香“留”入人们的心灵。

【名师点评】

全文运用借物抒情法，首先抓住“蝉”的鸣叫，表达我的不理解：“我忽然烦闷起来，胸中仿佛有股闷气在游荡，在盘桓”，紧接着，就“蝉”敢于面对现实，努力释放生命的能量，从不懈怠，为光明呐喊等品质，情不自禁地点赞起来。文末点明 “要学一点蝉的精神……努力给人生‘留香’”原来，作者所借之物是“蝉”，所抒之情是人们的高尚品德与情操。

…………