2026年中考语文考前预测卷（山东省卷）

2026年中考考前预测卷（山东专用）

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本试卷共8页。满分 120分。考试用时 120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1．答题前，考生务必用0．5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。

2．选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。

3．非选择题必须用 0．5 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

一、积累与运用（26分）

2026年中央广播电视总台春节联欢晚会歌咏创意秀《贺花神》热播，引发全民热议中华花文化与传统美学，学校特开展“赏十二花神·品中华文脉”主题实践活动，请你和同学们参与主题任务，传承中华优秀传统文化。

【任务一：“花映岁时·文脉流长”主题展板审校】

在2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的舞台上，歌咏创意秀《贺花神》以其深厚的文化底yùn、极致的东方美学脱颖而出，成为整场晚会中最具文脉分量的节目。该节目脱胎于传统花朝节民俗，以故宫博物院院藏“白玉月令组佩”为灵感脉络，循着农历十二个月的时令节律，将一月梅花至十二月水仙的十二种名花次dì（舒展/铺展）。这台节目（匠心独运/独树一帜），尽显主创团队的精巧构思与东方美学追求。它不仅是一场视觉上的饕餮盛宴，更是一次对中华花文化与文人风骨的深情致敬，实现了自然之美、品格之美与艺术之美。

《贺花神》以花喻人，以花言志，把中国人对自然的（敬仰/敬畏）、对生命的礼赞、对品格的追求，熔铸于一场（美轮美奂/金碧辉煌）的表演之中，让观众在沉浸式体验中感受中华优秀传统文化的博大精深与永恒魅力。

1．文段中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（   ）（2分）

A．韵  zhāo  第  zhù          B．韵  cháo  弟  chú

C．蕴  cháo  弟  chú          D．蕴  zhāo  第  zhù

2．文段括号处选择词语，最恰当的一项是（   ）（2分）

A．舒展  匠心独运  敬仰  美轮美奂

B．舒展  独树一帜  敬畏  金碧辉煌

C．铺展  匠心独运  敬畏  美轮美奂

D．铺展  独树一帜  敬仰  金碧辉煌

3．画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。

4．下面是同学们为《贺花神》撰写的一段文化感悟，语序排列最恰当的一项是（   ）（2分）

中华花文化源远流长，__________，让更多人读懂中国人寄寓在花木中的精神追求。

①人们以花比德、以花明志，赋予花木独特的人格象征

②从古人的诗词歌赋到今日的舞台艺术，花始终是精神的载体

③《贺花神》正是对这一传统文化的创造性转化与创新性发展

④它承载着中华民族的审美情趣与品格追求

A．④①②③                         B．④②①③

C．②④①③                         D．②①④③

【任务二：“花韵诗心·经典传承”诗文积累】

5．央视春晚歌咏创意秀《贺花神》以十二花神串联四季风雅。二月杏花花神陆游，热爱乡土、豁达从容。（6分）

《游山西村》中饱含生活意趣、暗含坚韧心志的句子是：山重水复疑无路，①_______________；八月桂花花神李清照，闲雅灵动。《如梦令》中追忆郊游、沉醉忘返的句子是：②_______________，沉醉不知归路。九月菊花花神陶渊明，隐逸淡泊。《饮酒（其五）》中写闲适心境的句子是③_______________，_______________……古往今来，以花明志、借物抒情的诗文不胜枚举，请再写出连续两句借花展现品格的古诗文名句：④_______________，_______________。

【任务三：“玉佩花魂·文物焕新”宣传创作】

6．请结合材料，为这件文物写一句宣传语，要求紧扣特点、语言简洁优美、至少使用一种修辞。（4分）

白玉月令组佩为清代宫廷玉器，由十二枚玉佩组成，分别对应农历十二个月，每枚雕刻当月代表花卉，寓意时序流转、花映岁时。

【任务四：“花神喻人·风骨传承”名著品读】

2026年春晚歌咏创意秀《贺花神》以“十二花神”彰显品格：或坚韧不屈，或孤傲高洁，或自立自强。经典名著中，同样有许多人物以生命诠释“不屈于命运”的风骨，以品格绽放如“花”般的光彩。请阅读题目，完成作答。

7． 花神辨骨·内容梳理。（4分）

8． 以花喻人·芳华自见。（4分）

《贺花神》以花喻人，赋予每一种花独特品格。请从下列人物中任选一位，结合其性格与情节，从备选鲜花中选择一种为她“献花”，并阐述理由。

备选人物：简·爱（《简·爱》）、扈三娘（《水浒传》）、阿长（《朝花夕拾》）

备选鲜花：兰花、梅花、菊花

二、阅读与鉴赏（44分）

（一）阅读下面的诗歌，完成小题。（6分）

郡斋^①即事

[宋]范仲淹

三出专城^②鬓似丝，斋中萧洒^③胜禅师。

近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。

半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。

世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

【注】：本诗是景祐三年（公元1036年）范仲淹因直言敢谏，第三次被贬于饶州时所作（先后贬谪睦州、苏州、饶州），时年四十八岁。①郡斋：郡守起居之处。②专城：古代掌管一城政务的州牧、太守等地方长官。③萧洒：同潇洒，超逸脱俗。

9．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分）

A．题目中的“郡斋即事”表明诗歌主要取材于身边日常生活，其表现方式为记叙，没有抒情和议论。

B．首联以对比手法开篇，既暗示自己仕途坎坷与忧国劳心，又表明超然物外的旷达与洒脱，为全诗歌定下了感情基调。

C．颔联承接了首联的话题，展现了诗人“萧洒”生活的具体内容：主动远离歌舞酒宴、流连湖光山色写诗怡情。

D．尾联充分传达了诗人不计个人得失与坚守本心的情感，和《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”有异曲同工之妙。

10．颈联中“健”和“迟”字体现炼字之妙。请结合本句内容，作简要赏析。（4分） 

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（13分）

①秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使。为人饶胆智，善骑射，兼通词翰、仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。

②泰昌时，征其兵援辽。良玉遣兄邦屏、弟民屏先以数千人往。天启元年^①，邦屏渡浑河战死，民屏突围出。良玉自统精卒三千赴之，所过秋毫无犯，诏加二品服，即予封诰^②。崇祯七年，督师杨嗣昌尽驱贼入川。川抚邵捷春提弱卒二万守重庆。所倚惟良玉及张令二军。捷春使陆逊之按营垒。良玉语曰：“邵公移我自近去所驻重庆仅三四十里而遣令守黄泥洼殊失地利。贼据山巅，铁骑建瓴下，张令必破。令破及我，我败尚能救重庆急乎?且督师以蜀为壑，无愚智知之。邵公不以此时争山夺险，令贼无敢即我，而坐以设防，此败道也。”逊之深然之。

③崇祯十七年春，献忠遂长驱犯夔州，良玉驰援，众寡不敌，溃。及全蜀尽陷。良玉慷慨语其众曰：“吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉！”乃分兵守四境。贼遍招土司^③，独无敢至石砫者。后献忠死，良玉竟以寿终。

节选自《明史·秦良玉传》

[注]①元年：帝王继位的第一年。②封诰：指封建王朝对官员及其先代、妻室授予爵位或称号。③土司：又称土官，是元、明、清时期在西北和西南地区设置的由少数民族首领充任并世袭的官职。

11．下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（   ）（2分）

A．“为远近所惮”中“远近”和“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”用法不相同。

B．“且督师以蜀为壑”中的“且”和“且焉置土石中”的“且”意义和用法相同。

C．“吾以一孱妇蒙国恩”中“以”和“以我酌油知之”的“以”意义和用法不相同。

D．“良玉竟以寿终”中的“竟”和“乃不知有汉”中的“乃”意义和用法相同。

12．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分）

A．秦良玉不仅胆识过人、精通骑射，还通诗文，且治军严明、练兵有方，她率领的“白杆兵”威名远扬。

B．秦良玉家族为明朝效力，其兄邦屏牺牲以后，良玉亲自率军奔赴前线，因军纪严明受到朝廷的嘉奖。

C．秦良玉向陆逊之分析了重庆防守的失误，认为邵捷春应将张令的军队调至自己附近，以便形成合力。

D．张献忠攻陷四川后，曾试图招降各地土司，但土司畏惧秦良玉的威名和石砫的防备，始终不敢前往。

13．下列对文中画波浪线句子的断句。（3分）

邵公移我自近去所驻重庆仅三四十里而遣令守黄泥洼殊失地利。

14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

邵公不以此时争山夺险，令贼无敢即我，而坐以设防，此败道也。

15．秦良玉去世后，明朝谥为“忠贞侯”，清末女英雄秋瑾曾赋诗赞颂良玉曰：“古今争传女状头，谁说红颜不封侯?”请结合选文内容，简析秦良玉封侯的原因。（3分）

（三）阅读下面的文章，完成小题。（12分）

让文化遗产成为文明传承的活态密码

①保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。从百万年人类史、一万年文化史到五千多年文明史，中华大地积淀的76万余处不可移动文物、1．08亿件（套）国有可移动文物、60项世界遗产以及近87万项非遗资源，构成了中华文明的物质载体与精神内核。在中国式现代化进程中，文化遗产的保护传承、活化利用，不仅是守护民族根脉、赓续精神文明的战略举措，而且是赋能社会发展、彰显文化自信的重要支撑。

②文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢了保护红线。文物卫星遥感执法监测实现世界文化遗产和全国重点文物保护单位全覆盖，北京中轴线的保护便是一个典型代表。当然，刚性手段守护文物安全，不是简单封存，而是在真实性、完整性原则下进行系统性守护。

③充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣。从“桑基鱼塘”系统蕴含的“塘基种桑、桑叶养蚕、蚕沙喂鱼”的生态智慧，到敦煌壁画中“飞天”形象承载的浪漫艺术追求；从昆曲唱词里的人文情怀，到榫卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。

④挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》，首轮巡演票房即破亿元，宋代名画《千里江山图》也因此从博物馆走向万千大众。有效的转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化遗产的价值从历史深处走向现实生活。

⑤科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推出的“看·见殷商”展，不仅让殷墟青铜鸮尊、山东青铜亚丑钺等“明星文物”实现出土后的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。西安曲江新区推出的《兵马俑奇妙夜》XR体验剧，让观众在沉浸式体验中感受古代军阵的磅礴气势。

⑥文化遗产既是民族的，也是世界的。推动文化遗产的国际交流，是展现中华文明包容性、推动构建人类命运共同体的重要途径。作为拥有45项联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册项目的国家，我国始终以开放姿态参与全球文化遗产治理。“良渚论坛”搭建文明对话平台，“中国·唐”特展亮相法国吉美博物馆引发欧洲观众热捧，上海博物馆“古埃及文明大展”吸引200多万观众……这些案例生动地展示了我国文化遗产的双向交流。这种交流不是简单的文化输出，而是基于文明平等的相互理解，在“美美与共”中推动全球文明繁荣。

⑦文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化遗产是中华文明绵延不绝的有力见证，是民族复兴的精神纽带。从石峁遗址的纹理到故宫角楼的剪影，从京剧的皮黄腔到研学课堂的欢声笑语，这些跨越时空的文化符号，回答了“何以中国”，也指引着“走向何方”。坚持守正创新，在保护中挖掘价值，在利用中传承文脉，必能让文化遗产这一人类文明的瑰宝焕发更加璀璨的光彩，为中国式现代化注入深厚持久的文化力量。

《光明日报》（2025年12月22日05版）

16．下列对文章的理解分析，正确的一项是（    ）（3分）

A．文章开篇罗列文化遗产数据，仅为凸显中华文明的悠久历史，未起到引出论题、支撑中心论点的作用。

B．第⑦段将“文化遗产”比作“民族复兴的精神纽带”，运用比喻论证，生动形象地强调文化遗产对凝聚民族精神、联结历史与未来的核心作用。

C．第⑤段通过北京大运河博物馆“看·见殷商”展、西安《兵马俑奇妙夜》XR体验剧两个论据进行对比，论证科技与创意融合的重要性。

D．文章结尾升华主旨，指出“文化兴则国运兴，文化强则民族强”，这句话明确揭示了全文的中心论点。

…………

参考答案

1．D    2．C

3．示例：它不仅是一场视觉上的饕餮盛宴，更是一次对中华花文化与文人风骨的深情致敬，实现了自然之美、品格之美与艺术之美的完美融合。

4．B

【解析】

1．“底蕴”是固定搭配，指内心蕴藏的才智、见识；“花朝节”是传统节日名称，“朝”读zhāo；“次第”是次序，对应字形“第”；“熔铸”是熔化并铸造，“铸”读zhù，对应选项D。

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