专题03 《陋室铭》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查

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2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查

专题03 《陋室铭》文学常识 

1.本文作者是刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。本文是他在被贬为地方官时写的。

2.“铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。最早刻在器物上，后来成为一种文体。文辞精练，用韵，读来铿锵有力；体制短小，与格言相似。

1.有仙则名，有龙则灵     名：出名  灵：成为灵异的水

2.斯是陋室。                     斯： 这

3.惟吾德馨。                     德馨：美好的品德

4.无丝竹之乱耳。            丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。

5.无案牍之劳形。            案牍：官府的文书。  劳形：使身体劳累。

6.何陋之有？                     何：什么。

7.谈笑有鸿儒，往来无白丁    儒：大；白丁：平民，这里指没有什么学问的人

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【答案】没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

斯是陋室，惟吾德馨。

【答案】这（虽）是间简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

【答案】谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

孔子云：“何陋之有？”

【答案】孔子说：“有什么简陋的呢？”

一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。

二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？

1.本文运用了什么写作手法？表达了作者怎样的情操？

2.文章结尾列举三个古代圣贤的居室用意何在？

（一）阅读下面两篇短文，完成问题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.下列句子中加点词解释错误的一项是（     ）

A.有仙则名（出名）           B.斯是陋室（这）

C.可爱者甚蕃（多）           D.陶后鲜有闻（新鲜）

2.下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（      ）

A.予独爱莲之出淤泥而不染        B.温故而知新

C.濯清涟而不妖                  D.可远观而不可亵玩焉

3.下列句子的节奏划分错误的一项是（     ）

A.南阳/诸葛庐           B.往来无白/丁

C.中通/外直             D.不蔓/不枝

4.将下面句子翻译成现代汉语。

孔子云：何陋之有？ __________________________________________________________________

5.请根据【甲】【乙】两文填写表格。

（二）阅读下面文章，完成下列题目。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A.有仙则名（名称，名字）     B.有龙则灵（神异）

C.斯是陋室（这）         D.无案牍之劳形（形体、躯体）

2.本文表现了美好的君子形象，从中你能看出“君子”应具备怎样的情操？

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3.根据文章内容，在下面（1）（2）处填写相应内容。                                                                                      

4.文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是（    ）

A.结庐在人境，而无车马喧。

B.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

C.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

D.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

5.结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。

【链接材料】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）

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（三）阅读古文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆^①欲，家产不过十金，乏无儋石^②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。

【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少

1.解释加点词的意思

①有仙则名_______________②谈笑有鸿儒_______________

③清静亡为_______________④虽富贵不事也______________

2.翻译文中划线 句子

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

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②雄少而好学，博览无所不见。

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3.【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的“西蜀子云亭”例子是否恰当？

4.将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法

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（四）单项选择题

1．下列句子加点词意思相同的一项是(    )

A．有仙则名　　　　名之者谁？太守自谓也

B．无丝竹之乱耳　　行拂乱其所为

C．苔痕上阶绿　　　受上赏

D．可以调素琴　　　吴广素爱人

2．下列句子加点词用法相同的一项是(    )

A．无丝竹之乱耳    小大之狱

B．斯是陋室      天将降大任于是人也

C．斯是陋室      微斯人，吾谁与归

D．可以调素琴    皆以美于徐公

3.下列对文章理解有误的一项是(     )

A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，以名人的高雅居室衬托自己居室的高雅。

B．文章以反问句式结尾突出主旨，强调陋室不陋。

C．文章运用比兴手法引出陋室。“山不在高”“水不在深”比兴陋室之德，“有仙则名”“有龙则灵”则比兴陋室。

D．写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤，而写室中主人之贤，正好说明陋室不陋。这是一种相反相成的关系。以下写室之内外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不离“德”字。

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参考答案

一、两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。

二、《陋室铭》的主旨是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来的，作者以此结束全文，既巧妙地照应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远。

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